黄陂历史人文介绍.pdfVIP

一、旅游 黄陂区著名旅游资源包含：木兰山、大余湾、盘龙城遗址、清凉寨、 锦里沟、农耕年华等。黄陂城区内的文化旅游节点有：双凤公园（二程 书院）、滠水河公园等。 黄陂城区内的文化类公共服务设施包含：区文化中心、图书馆、博 物馆等。 二、民俗文化 黄陂是著名的“美食之乡”，楚菜发源地之一。黄陂过早文化十分 浓郁，武汉八大名吃中的豆皮、热干面、豆丝、煨汤都源于黄陂。黄陂 三大美食：黄陂三鲜、豆丝、糍粑。黄陂三鲜也叫“黄陂三合”，是武汉市 黄陂区民间的传 佳肴，已经流传数百年。 楚剧是湖北黄陂、孝感一带的花鼓戏，原称黄陂花鼓戏、黄孝花 鼓，西路花鼓戏，由民间划莲船等艺术形式演变而成。楚剧起源于黄 孝一带农村春节玩灯时的歌舞，人们一边踩高跷，一边唱小调。后来 演出者装扮成不同身份的人物进行演唱，并由单人演唱变为男女对唱； 进而废除高跷配以锣鼓，依据故事情节演唱，最终形成一种地方戏。 彩莲船：秀女坐船、艄公撑船，艄婆打扇，锣鼓伴奏，一唱众和，多 表达恭贺吉祥之意，有时也索要钱财礼品，欢快风趣，划划唱唱，周而 复始。 蚌蚌精：蚌蚌精由“鹬蚌相争，渔人得利”的寓言演化而来，一女身 负彩壳作蚌蚌精，一男作渔人施网撒捕，二人各显神通，嘻戏逗乐，舞 姿优美，动作滑稽，相映成趣，活泼诙谐，现已发展成多人蚌蚌舞。 旱龙舟：竹篾扎制成丈余长龙舟，形同巨舫。底部置滑轮，船舷左 右各扎有执桡纸人 12 个，拉动绳索前进时，纸人时俯进仰、划桡起舞， 惟妙惟肖，皆在设坛敬神后于街道或宽敞处游玩。 黄陂地杰人灵，素有“无陂不成镇”之称，其锁匠、铜匠、皮匠、石 匠、铁匠、木匠等“九佬十八匠”畅行天下，斐声海内外，其独特的生产 生活方式别具地方特色。“九佬十八匠”对繁荣地方经济、服务人民生 活、解决就业途径，都起到了重要的作用。 黄陂泥人王。黄陂泥塑文化始于唐朝，兴于道光年间，是中国泥 塑文化艺术的代表，“北有泥人张、南有泥人王” 中，泥人王就出于黄 陂。归元寺 500 金身罗汉就是出于黄陂泡桐乡云雾山泥人王村的王氏 父子之手。 白海记旗袍” ，以其设计新颖、工艺精湛，名噪武汉，誉满江城。 “ 白海记”的创始人白海山，是黄陂横店千波白家大湾人，幼年在桃园 集亲戚家学成衣手艺。因他潜心钻研，进步很快，不及两年功夫，就掌 握了开、挖、镶、嵌、贴等技术，对男、女服装缝制工序得心应手，深受 老板的青睐和师傅们的赞许。但他并不满足现状，北上南下，访师问 友，广征博采，融各派之长，自成一家。 三、建筑特色 滠水河滋养着一个又一个古城，从黄陂地区文物 图上看到，星罗 棋布的古城依傍着河流，从新石器到夏商周，到汉、到六朝……到现 今，人类的文明就这样吸吮着母亲河水、生根、发芽、开花、结果。 历史上黄陂建筑领域蓬勃发展，北宋时期到达了巅峰。 宋代时期的建筑一改唐代雄浑的特点，变得纤巧秀丽、注重装饰。 宋代的城市形成了临街设店、按行成街的布局，城市消防、交通运输、 商店、桥梁等建筑都有了新发展。这一时期，中国各地也已不再兴建 规模巨大的建筑了，只在建筑组合方面加强了进深方向的空间层次， 以衬托主体建筑，并大力发展建筑装修与色彩。位于山西省太原市晋 祠内的正殿及鱼沼飞梁即是典型的宋代建筑。 宋代砖石建筑的水平不断提高，这时的砖石建筑主要是佛塔和桥 梁。宋代，中国经济社会得到了一定程度发展，注重意境的园林在这 一时期开始兴起。中国古典园林重在写意，融自然美与人工美于一体， 以建筑和人工建造的家用山水、岩壑、花木等一同表现某种艺术境界。 明清时期，在经过元朝短暂的沉淀之后，黄陂古建筑迎来了一定 的复苏，表性建筑为大余湾。 黄陂民居是武汉地区最具有浓厚乡土韵味的历史建筑，门斗、石 墙、画檐、四水归堂的大胡家楼湾印子屋，特色很明显，值得收藏和爱 护。黄陂民居的特色是由它的地理位置和历史发展决定的。大别山余 脉的地质地貌为黄陂提供了独特的建筑材料。江西填湖广的历史为黄 陂带来了江西建筑文化。明清封建社会晚期的商业发展为黄陂的经济 繁荣奠定了基础，也使黄陂人文蔚起，城镇聚落建设一时大兴。 两宋时期是中国古典园林进入成熟期的第一阶段，在中国园林史 上是一个重要的承前启后的阶段。明清时期，江南园林建造工艺达到 巅峰水平。 四、人文历史 桃花夫人息妫，春秋时期著名的美女之一，为息国君夫人。息夫 人有着拒绝以色侍人、倡导女性自立的鲜明