精选端午节曹娥.docVIP

端午节曹娥 【篇一：话说端午节由来】 关于端午节的来历和习俗 马上就到端午节了，相信这是大家都很喜欢的一个节日吧？可对于 端午节的来历你知道多少呢？估计大多数人都认为端午节是为了纪 念屈原的，其实关于端午节的来历有三个不同的说法，第一个是为 了纪念屈原，第二个是纪念孝女曹娥，第三个是纪念伍子胥。 端午节的第一个传说是纪念屈原，据《史记》 “屈原贾生列传 ”记载， 屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力 主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶 出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离 骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因 而，端午节也称诗人节）。公元前 278 年，秦军攻破楚国京都。屈 原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖 国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身 死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱 国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江 边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位 渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物， “扑通、扑通 ”地丢进江 里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见 后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕 蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出 用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五， 就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人 屈原。 端午节的第二个传说是纪念孝女曹娥，曹娥是东汉上虞人（公元 23--220 年），曹娥为救父投江。事情是这样的，父亲溺于江中，数 日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七 天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相 传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为 纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改 名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 端午节的第三个传说是纪念伍子胥，关于这个传说在江浙一带流传 很广。伍子胥是春秋时期（公元前 770-- 前 476 年）的，名员，楚国 人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚， 五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀 父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百 胜，越国大 败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差 不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥 宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说： “我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭 吴 ”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五 月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 当然，这些都只是传说。简单说来，端午节就是为了纪念一个人的， 一个值得大家敬重的人的。那么，人们在过端午时又有什么风俗习 惯呢？第一个就是赛龙舟，赛龙舟是端午节的主要习俗；第二个就 是端午节吃粽子；第三个是佩香囊，据说可以避邪驱瘟；第四个是 悬艾叶菖蒲；第五个是挂钟馗像，用以镇宅驱邪；第六个是挂荷包 和拴五色丝线，等等。我是江苏人，小时候记事起端午节好像就只 有吃粽子这一风俗，感觉家乡人也不是很重视这个节日，不过我倒 是挺喜欢的，因为我超喜欢吃粽子的。 【篇二：端午节的意义 1】 端午节的意义 在古代，端午节是人们用来纪念屈原、伍子胥、曹娥 等人的节日，所以关于过端午佳节的是什么 ?就和这些传说有关了。 纪念楚国的爱国诗人屈原。屈原 (前 340 —前 278) ，战国时期的楚国 贵族，才思超逸，辅佐怀王。秦楚争霸， “横则秦帝，纵则楚王 ”。 屈原主张联齐抗秦。怀王轻信谗言，放逐屈原，与秦结盟，被秦俘 虏，客死于秦。顷襄王即位，继续亲秦，再度放逐屈原。屈原流放， 辗转沅湘，哀吟苦忆，目睹亡国。秦将白起破郢都，灭楚国。屈原 痛不欲生，自沉于汨罗江，以死殉国，时为 (前 278 年)夏历五月初五。 过端午佳节的是什么 ?还有一些意义就是纪念忠臣伍子胥的忌辰 (因 吴王夫差将伍子胥的尸体装在皮革里，于五月初五投入大江 )。纪念 东汉孝女曹娥救父投江而死 (曹娥在五月初五投江，五日后抱出父尸 )。 纪念秋瑾的就义等等。 不管以前过端午佳节的是什么 ?到了现代，端午节已经作为一种传统 文化，人们更多的是注重它本身的文化内涵。屈原、伍子胥的爱国， 曹娥的孝道也好，无论哪一样，都是值得我们永久纪念，一直传承 的。端午节成为法定节假日，说明端午节开始慢慢转变为一种全民 娱乐活动，这也是国家关注传统文化，传