唐宋八大家之苏轼(11)也无风雨也无晴.pdfVIP

唐宋八大家之苏轼 十一、也无风雨也无晴 前导言： 人生在世不如意者常常十有八九， 而苏轼正是在他人生低谷的时候升华自我， 达到了一 种物我两忘、 超然自得的至高境界， 那么苏轼到底依靠什么彻底改变了人生态度？又是什么 让他焕发出了艺术的青春呢？《唐宋八大家之苏轼》第十一集《也无风雨也无晴》，敬请关 注。 画外音： 元丰二年， 苏轼因为反对王安石新政而获罪下狱， 最终被贬黄州， 开始了他人生的第一 次贬谪生活。在黄州近五年期间（中），苏轼创作了大量词作，通过内容多变、风格多样的 豪放词，展现了他豪迈洒脱的胸怀和淡泊豁达的境界。当然， 英雄不是一蹴而就的，词人也 不是一天写成的， 苏轼正是通过多次的艺术锤炼和反复的精神挣扎， 才得以在词的海洋中物 我两忘、超然自得。 那么， 贬谪后的苏轼， 到底有着怎样不为人知的反思？他的词作又有着 怎样不同寻常的艺术魅力呢？北京师范大学文学院康震教授， 继续精彩讲述系列节目 《唐宋 八大家之苏轼》第十一集《也无风雨也无晴》，敬请关注。 康震： 我们前面讲过了他（苏轼）的那些词，写乡村的，写射猎的，还有一些是写中秋节的情 怀的等等， 但是我们都知道，他被贬黄州的时候， 心情是很坏的， 苏轼不是说一到黄州就变 得很旷达， 刚一下车就写“大江东去， 浪淘尽”这不可能， 它有个过程， 所以在他的词里边， 他有一部分的词很集中地反映了这个过程， 那么就从这个意义上来讲， 这部分词你要用豪放 来概括它， 或者用婉约来概括它，就根本束缚不住它的内涵了，它内涵大得多。从更严格的 意义上来讲， 东坡在黄州时期的这些词， 实际是为后来的知识分子在思考怎么进行独善其身 的时候提供了一些参考性的答案， 它的外在的形态是词， 但是它的内涵超越了词的传统的内 涵。比如说他有一首很著名的《卜算子》： 缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独住来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 ——苏轼《卜算子·黄州定惠院寓居作》 这个词用一个字可以代替， 就是“寒”。 如果用一个词来代替，就是“不寒而栗”。这 样的不寒而栗的东西、 情调， 在苏轼的词里不是特别多的。 为什么呢？就这首词就是他刚到 黄州的时候写的，缺月还挂在个疏桐上，你想想，“缺月挂疏桐”，残缺至极，俩缺在一块 儿，两倍的缺。“漏断人初静”，就我一个人。苏轼刚到黄州的时候，也没住在临皋亭，也 没有住在东坡的雪堂，住在哪儿呢？住在一庙里， 定惠院。后来他写一篇文章就是 《记游定 惠院》，定惠院里头有什么呢？有一棵海棠，看那海棠花，那是后话了，那会儿他已经快离 开黄州了，心态已经不一样了。现在刚到这儿，住在一座庙里头，一个人。“漏断人初静” 什么意思？听着那个滴漏， 滴答滴答滴答的， 好像在计算他生命的时间一样， 突然“嘀噔”、 停了， 这才意识到自己的存在。 他用这个“漏断”来揭示出当时的那种孤独， 本来还有漏滴 在伴着他，现在连漏都断了，这会儿才发现，真静。这个静是可怕的静，不是那个“人闲桂 花落”的静，那是美的静。这是什么呢？这是恐怖的静。没有朋友、没有交往、没有书信、 没有交谈，就是“漏断人初静”。 在这个清冷的世界里头， 我在干什么？我的状态是什么呢？漏断了， 我的状态是什么呢？ “谁见幽人独往来， 缥缈孤鸿影。 ”我像一只孤雁一样， 你听说过“惊弓之鸟”那个成语吧？ 对于那种孤雁来讲， 拉个弦“嘣”