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陶朱公《致富奇书》全文及翻译 陶朱公《致富奇书》全文及翻译 一、明路 计然曰：“人生于世，非财无以资身。产治有恒，不商何以弘利。” 【译文】人生在世，没有财产就无法得到生存和发展。财产的运作 遵循固有的规律，它本身不会自动增值，不经商就无法获得利润。 范蠡按语：“财为养命之源，人 岂可无有，而不会营运， 蚕食易 尽，必须生放经商，庶可获利，为资身策也。” 【译文】财产是滋养生命的源泉，是生存之本，人们岂能没有财 产？但是如果不掌握经营之道，那么这些财产就会像蚕吃桑叶一样， 一点一点的被消耗掉，很容易坐吃山空。因此，必须运用财产来从事 商业活动，怎样才能获得利润，使财产想生命一样得以生长，这时每 个人安身立业的策略。 二、擅谋 计然曰：“财溺于人共爱，义取者希。利起于众所争，贪嗜者伙。” 【译文】钱财沉浸在世人的共同喜爱之中，能在道义的立场上获取 钱财的人，世上少见。利润正是在众人的你争我夺中获得，那些贪心、 嗜财如命的人，比比皆是。 范蠡按语：“财者通行蠻貊，虽婴孩亦所知。爱是以人多竟求强取， 致有丧身失德，忘耻受辱，甘当无悔。其知义安分，不事妄贪者，世之 罕有。” 【注释】蠻：通蛮，我国古代居住在南部的少数民族。貊，我国古代 居住在北部的少数民族。 【译文】钱财可以通行于任何地方，甚至那些少数民族居住的偏远 的南方和北方，这一点就连婴儿、小孩也明白。正式因为对钱财的狂 热喜爱，所以人们纷纷竞相追逐钱财、强取豪夺，以致有的人丢弃了 自身准 ，道德沦丧，忘记羞耻，甚至受到别人的侮辱，还心甘情愿、 无怨无悔。由此可知，能够深明道义、安分守己、满足现状，并且不做 非分之想、没有贪心杂念的人，世上罕有。 三、知人 计然曰：“人皆人，贪廉无辩。心非心，真伪难知。” 【译文】人与人在表面上看来都一样，无法从表面去辨别一个人是 贪心的还是清廉的。心与心 大不相同，但也难以判断它是真实的还 是虚伪的。 范蠡按语：“人不处财，心不久一交一 ，徒以面情相觌，语言相奉， 而不识其忠诚奸诈，嗜利苟且，必须试之以财帛，处之于患难，然后其 人其心则详知矣。” 【注释】觌：音di。见，相见。 【译文】如果人们之间不发生财产交往和利益关系，没有长久的真 心相处，而仅仅以脸上的表情相见，以浅层的语言一交一 谈往来，那 么是无法认清此人是忠厚诚实还是奸邪诡诈，无法认清他是不是贪图 利益，只顾眼前，敷衍了事。必须用钱财锦帛来试探，或者在患难之时 与这人相处，然后我们就可以详细的知道这人这心是什么样的了。 四、结势 计然曰：“一交一 接非人，虽万金无足论有。” 【译文】交往、接触和托付的人，如果你选择不当，那么即使拥有 万金，也不能称之为有钱。 范蠡按语：“朋友者，夥计者，不独通财，而身家百尔所系，与其高 者吾亦高，与其低者吾亦低，如形处鉴，美恶因之，一交一 结苟非良 人，导我于不善，虽万金易败，安得云乎有哉。” 【注释】夥：通伙。鉴：镜子。 【译文】交往朋友、雇佣伙计，你和他们之间，不仅是流通钱财，而 且还关系到你自身的家庭、财产等各个方面。与高明优雅的人交往，那 么我也高明优雅，与低微卑劣的人交往，那么我也低微卑劣，这就好 像照镜子一样，美丽还是丑恶都取决于照镜子的人。交往、结识的如 果不是善良、诚实的好人，那么我就会被引导到不好的状况，即使钱 财再多也容易被损耗掉，怎么还能说自己拥有钱财呢？ 五、精算 计然曰：“不俭不怜，徒负披星步峻。且俭且怜，风雨无虑。” 【译文】对钱财不节省不爱惜，就白白承受了披星戴月、跋山涉水 的辛苦。能让财产增值，又能守住它的人，即使经历了顶风暴雨、在大 海大洋中航行的辛苦也值得。 【注释】峻：山高大而徒。 范蠡按语：“为客商，不辞晓夜，登山渡水，所需微利，皆由惊恐辛 苦而来。若不俭省爱恤，则动渠劳碌何益哉。” 【译文】作为奔波各地的商人，早起晚归，跋山涉水，所获得的哪 一点微小的利润，都来自于所承受的惊恐和辛苦。如果不节省、爱惜 钱财，那么一切劳作都没有任何益处了。 六、扬善 计然曰：“慈能致富。