西安交通大学公开课知识点：艺术思维与方法.docVIP

艺术思维与方法 西安交通大学 第一讲 漫谈艺术思维与方法（一） + 第二讲 漫谈艺术思维与方法（二） + 第三讲 漫 谈艺术思维与方法（三） + 第四讲 漫谈艺术思维与方法（四） 韩鹏杰 一、课程意义 （一）思维方式多元的重要性 1 、字的解释： 1）同学：明末清初在山西有一个著名的思想家傅山傅青主，人的一生要做学生，生生不息；同窗：一段非常美丽的时光 2）習：不断努力的过程 3）笑：《诗经》 “ 逃之夭夭，灼灼其华 ”，花开的样子 2 、在世界众多民族中，只有 两件事在表达形象的象征意义上是通约 的： 1）用火焰来代表爱情 2）用花开来代表喜悦 、垃圾是放错了的资源，换一种思维方式 、行为由思维决定，思维由思维方式决定（二）工具主义思维主导下的思维偏差 、过于强调：工具性、功利性 、哲学家马尔库塞说我们处在一个异化的时代，单维的人，要靠艺术和美学拯救（三）艺术思维与方法之重要性 1 、为达尔文天演论辩护的赫胥黎《科学与艺术》 ，科学与艺术都给人类带来了一种 永恒的秩序，科学使用思想而艺术用的是感情，爱恨之心没人提起，英雄的丰功伟 绩没人传颂，田野里的百合花不能和身着盛装的所罗门的美相媲美，高峰和深谷不 再有人赞颂的时候，那就是我们一种艺术天性的泯灭，也是一种人性的泯灭，科学 和艺术就像车之两轮，失去一边自然就不平衡 、艺术的思维与艺术更多强调的不是技巧层面，而是道德层面，艺术的感觉层面、境界层面 二、艺术思维与方法导论 （一）元素 、哲学思维理性元素：概念、判断、推理 、非理性因素：情感、想象、意志、联想、灵感 、艺术的主题元素： 情感与形象 ，艺术思维本质上是我们的情感和形象的关系的问 题（用艺术的思维去把握形象） 1）北大美学双峰之一朱光潜先生举得例子：一棵树摆在这里我们怎样对待它？三种态度：科学、实用和艺术的审美的态度 2）《京华烟云》林语堂说这个世界上有四种东西最令人动情：在天莫如月，在地莫如柳，在物莫如琴，在物莫如杜鹃 、艺术的思维方式具体表现为： 1）对形象的直觉，实现方法：距离 物理距离： a.北大美学双峰之二宗白华先生，郭六芳的女子写了一首诗“ 侬家家住两湖东， 十二珠帘夕照红；今日忽从江上望，始知家在图画中” 月光下，照之则净，蒙之则深 c.摆脱功利，不要老用一种现实的东西、生活上烦恼琐事给世界染上一种色彩，用 无功利的心态才能有一种形象的直觉的感觉 心理距离： a.陶渊明 “ 结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔，心远地自偏 ”“ 采菊东篱下， 悠然见南山 ” 中国人对艺术方面的感觉提供了丰富的经验 2）对形象情感的想象 ①台湾哲学家徐复观经常提到唐朝王昌龄“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情； 撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城 ” ②同一事物可能情感不同 梅花品格冰雪魂，梅花代表风骨 a.宋朝林逋林和靖 “ 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香 浮动月黄昏。” 杭州孤山梅妻鹤子 b. 宋朝陆游 “ 驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦 争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。 ” c.宋朝王淇用翻案、创造性思维讲梅花 “ 不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只 因误识林和靖，惹得诗人说到今。 ” d. 毛泽东《卜算子 ·咏梅》对以前独自愁提出批评，上升境界 “风雨送春归，飞雪 迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏；俏也不争春，只把春来报，待到山花 烂漫时，她在丛中笑。 ” 菊花 a.黄巢《不第后》 “ 待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽 带黄金甲。”（将军） b. 陶渊明 “采菊东篱下，悠然见南山 ”（隐士） c.李清照 “东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖 ”“ 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦 ” （闺中妇人的哀伤） 《菊花残》客观上花自飘零水自留，主观一种相思两处闲愁③瑞士阿米尔：一片风景就是一片心境 3） 对形象灵感的顿悟（突如其来） a.古希腊哲学家柏拉图认为灵感是神的启示，有灵感往往处于迷狂的状态 b. 法国哲学家柏格森的哲学叫生命直觉主义，认为灵感来自于直觉思维 c.弗洛伊德的弟子荣格认为灵感来自于潜意识 托尔斯泰说灵感十分之九是汗水，十分之一是直觉（十分之九是信息，十分之 一是机会） e.（意象旁通）杜甫写公孙大娘舞剑、阿基米德洗澡浮力定律、莫扎特创作、舒伯 特 f.李白以酒为媒介；法国启蒙思想家卢梭把自己放在太阳底下暴晒召唤灵感；德国 哲学家席勒（《阴谋与爱情》 ）在抽屉里放烂苹果 g. 歌德《浮士德》为了灵感宁可把灵魂抵押给恶魔 （二）意义 1 、美丽的精神： 1）泰戈尔说他嫉妒中国人，因为中国人发现了宇宙最深的秘密，表现美丽的秘密，这只有上帝才知道；中国人一方面对生活精益求精，另一方面又不会使它不近人情 2）解释美丽： a.羊人为美