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提起柏拉图哲学,我们立刻会想起20 世纪上半叶英国哲学
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家怀特海的一个论断,他把两千多年的西方哲学的发展看作是对
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柏拉图的注释:“欧洲哲学传统最稳定的一般特征,是由对柏拉
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图的一系列注释组成的。”20 世纪下半叶德国哲学家海德格尔也
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有一个相似的评论:“纵观整个哲学史,柏拉图的思想以其变化
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的形态始终起着决定性作用。”的确,柏拉图对西方哲学的影响
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不仅仅是具体的观点和论证方面的,更重要的是在整个西方哲学
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发展的方向、思路、方法等一系列根本问题上。他可以说是西方
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哲学主流的奠基者、创始者。
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研究一个历史人物的思想必定要先了解他的生平。柏拉图剩
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余雅典一个贵族家庭,父母都是名门望族的后裔。柏拉图幼年时
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父亲去世,因此,对他影响大的还是母系家族。他的母亲是历史
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上注明的政治改革家梭伦的后代,他母亲的亲兄弟卡尔米德和堂
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兄弟克莉迪亚是雅典执政集团的主要成员。但柏拉图对他们执政
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尤其是以荒谬的罪名处死其老师苏格拉底的行为感到愤恨。苏格
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拉底约在20 岁,开始从师苏格拉底达8 年之久。他十分敬仰老
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师的道德学问和人格品行。苏格拉底死后,他和同门弟子离开雅
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典,周游各地。据说他曾跟随克拉底鲁钻研过赫拉克利特的学说,
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又结识巴门尼德的信徒钻研过爱利亚学派的哲学。在南意大利结
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识了一批毕达 拉斯学派的人,吸取了该学派的哲学思想和数
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论。公元前387 年,柏拉图在雅典几年英雄阿卡德穆的圣殿附近
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的园林中创建了一所“学园”。这是欧洲历史上第一所固定学校。
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学生来自四面八方,学科也五花八门。柏拉图不仅讲授只是理论,
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还让学生参与城邦的社会、政治和立法的实践活动。他在学园一
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边讲学一边研究长达41 年之久。他死后学园仍继续搬下去,直
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到公元529 年东罗马皇帝为了维护基督教神学,下令封闭雅典所
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有传授异教哲学的学校,学园才被迫关闭,其历史长达九百多年。
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柏拉图一生坎坷,他把他的思想都写入他的著作里,虽然西
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方研究者对这些流传下来的文献的真实性和写作时间的考证和
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研究看法并不一致,但是总可将柏拉图的作品分为三个阶段。
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(1) 早期。苏格拉底去世前后的时期。柏拉图基本上是
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阐述他老师的学说,对话的论题和方法几乎都是苏格拉底的。
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包括 《申辩篇》、《伊安篇》、《普罗泰戈拉篇》、《吕雪思篇》、《卡
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