语文论语之克己复礼资料之一.pptxVIP

语文：(论语)之(克己复礼)资料之一;1、孔子坚守拯救“仁”与“礼”的人格的魅力 2、克己复礼背后的孔子的忧患意识与悲壮 3、孔子生命中的乌托邦与其悲剧的必然性 教学设想 1、把13则文章的内涵贯穿起来思考，以孔子坚守“仁”、“周礼”的意义与悲剧的角度，以语言为切入，引领学生体味语言背后的作为人的孔子的魅力与悲壮，层层深入展开。2、课文1-3以克己复礼为核心凸现孔子对仁与礼的追求。4-7拯救者孔子悲剧与魅力。8-11卫道士对孝悌的护卫的无奈。12-13困惑的孔子对仁对礼的再次思索???照应总结全文。;;丘，东南西北之人。《汉书》;自读这十三章，用最简洁的语言概括每一章的内容。;;禮; 回年二十九，发尽白，早死(31岁死)。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡.” 《史记·仲尼弟子列传》 ;周室礼制规定腹部四棱;孔子为什么那么强调“正名”的重要性？; 孔子讲君臣父子关系时讲了两面，不但对臣下和子女有要求,对君主和父辈也有制约,如“君使臣以礼,臣事君以忠”。所以,在孔子看来,臣不臣,子不子的现象固然不能允许,君不君,父不父的情况也同样应该反对。而宋儒的“ 君叫臣死,臣不得不死”则把君臣父子关系片面化与绝对化,即只讲臣子的义务,而不讲君父的责任。这种极端化的主张,把封建专制制度推向了极致。;;55岁带弟子离开鲁国开始四处传道，从卫去陈，在匡被人关了五天差点被误杀，在宋被人围困。逃离后他坦然对弟子说： “文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡其如予何？” 评：体现了一种悲壮与自信，在礼崩乐坏的时势中，有一种复礼之信念。;动荡中的悲剧者忧道者，于乱世中独行;