内蒙古通辽市科左后旗甘旗卡第二高级中学2019-2020学年高二历史下学期期末考试试题 （含解析）.docVIP

2019—2020学年度下学期期末考试 高二历史试题 共100分 第Ⅰ卷 一、选择题 1. 商纣王有个同母的哥哥叫微子启。纣王的父母都想立微子启为太子，但有大臣据法力争，认为生微子启时母亲为妾，生纣王时母亲为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子。后来纣成为商王。这说明商朝时期 A. 神权观念十分浓厚 B. 分封制度有待完善 C. 宗法制度影响很大 D. 内部权力争斗激烈 【答案】C 【解析】 【详解】从材料中的“生微子启时母亲为妾，生纣王时母亲为妻”来看，纣王是嫡长子，根据宗法制度应当被立为太子。故答案为C项。材料信息没有涉及神权观念，排除A项；西周时期实行分封制，排除B项；材料反映立太子问题上的不同主张，没有反映出“争斗激烈”，排除D项。 【点睛】嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子。法律规定嫡长子享有继承优先权。该制度起于商末，定于周初,具体规定为“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。 2. 《左传·昭公七年》载：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。”材料反映了（ ） A. 等级森严的分封制 B. 专制主义中央集权制 C. “三纲五常”的原则 D. “天人感应”的思想 【答案】A 【解析】 试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，归纳、概括，给予历史事物正确认知和准确判断的能力。根据题干材料关键信息“天有十日，人有十等”、“王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”等，材料内容的核心，即体现等级。据此，可知：B项“中央集权制”，C项“三纲五常”，D项“天人感应”，材料内容均无从体现。A项符合史实和题意，本题正确答案选A。 考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·周朝的分封制 3. 鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗时至今日仍然有一定影响。周礼记载：“天子用九鼎”，但考古人员在春秋时期的诸侯墓中发现也有九鼎，这说明当时 A. 诸侯争霸，胜者为王 B. 分封制崩溃，周王室衰微 C. 尊王攘夷，号令诸侯 D. 大国诸侯饮马黄河，问鼎中原 【答案】B 【解析】 试题分析：本题考查学生对阅读材料提取信息的能力。诸侯用九鼎，破坏了维护分封制的礼乐制度的规定，表明周王室衰微，分封制被破坏，故选B。 考点：古代中国的政治制度·中国早期政治制度的特点·分封制 4. “东周时期，王朝软弱无力，封建主相互混战不绝。”这种现象之所以出现，主要是因为( ) A. 封建主的彼此猜疑 B. 分封制的固有弊端 C. 周天子的穷兵黩武 D. 东周时期的文化凋落 【答案】B 【解析】 依据所学知识可知分封制有利于扩大疆域巩固统治，但是后来出现了强国兼并弱国，消弱周天子的权威，所以本题选B,A、C、D不符合题意。 5. 一考古队发掘石碑一块，刻有：“追念乱世，分土建邦，乃今皇帝，一家天下，兵不复起。”这块石碑应反映哪一朝代？ A. 秦朝 B. 汉朝 C. 隋朝 D. 元朝 【答案】A 【解析】 本题主要考查的是秦始皇的有关内容。“一家天下，兵不复起”是说秦始皇废除分封制，直接统治全部疆域，没有分封概念，从此没人可与之竞争天下之主，收缴民间武器铸成大鼎，两条措施之下，可以确保再无战乱。这明显就是歌颂秦始皇功绩的碑文。A正确，故本题选A。 6. 史书记载，“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”这一现象反映的本质是 A. 收藏玉玺，天子喜好 B. 以玉制玺，天子专有 C. 皇位世袭，君权神授 D. 天子至尊，皇权至上 【答案】D 【解析】 试题分析：材料内容反映的是皇帝制度的独尊现象，“天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用”表明皇帝的威严与独尊，所以答案选择D项。B项是表象，A项是错误项，C项是无关项。 考点：古代中国的政治制度·秦中央集权制度的形成、汉到元政治制度的演变·皇帝制度 7. 有人在评述秦朝的政治变革时说：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，竟没有拥有土地，更没有拥有奴隶群。”从文明发展的角度看，这种变革的积极意义主要在于促使中国古代政治 A. 从贵族政治向官僚政治转变 B. 从血缘政治向科举政治转变 C. 从分权政治向专制政治转变 D. 从军功政治向文治政治转变 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“秦朝”、“没有封国封爵，没有公侯伯子男”可以判断该题与郡县制有关，郡县制是官僚政治取代贵族政治的重要标志，A正确；科举制是在隋朝时期确立的，B排除；专制政治不属于