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屯堡传统节日
屯堡人是多神信仰,他们的节庆活动既有传统的庆贺祭奠节日,又有崇神的拜佛会口活动。一年四季从不间断,从正月开始到腊月,月月有活动。除了一些传统汉族节日外,还有一些与自己的历史传统密切相关的节日。
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正月
春节。春节是屯堡人最为隆重的节日。腊月间就要用数十斤糯米和籼米打成米面,蒸熟后打成糕粑,晾干变硬后泡在水里可食用几个月。还要杀年猪、熏腊肉,用猪血和豆腐做成“血豆腐”,熏制 香肠等等。除夕夜,先要在神龛前摆上猪头、雄鸡及酒菜,并点燃香烛供奉,主人还要请祖先及亲戚的亡灵和各路神仙、各处菩萨、孤魂野鬼来享用,希望得到神灵祖先的保佑。供奉后,全家人要在神龛前磕头后才能吃饭,还要在门、窗、牛圈等处贴上红纸写的对联,大门上贴“秦军”、“胡帅”等门神。除夕要“守岁”到天亮,灯火长明,全家欢聚,直到黎明。按屯堡人的习俗,三十夜守岁,年初一大睡,年初一不能动菜刀之类工具,不能向外倒水,不能扫地,据传扫地和倒水就意味着会把一年的钱财扫出去和泼出去。大年初一还不能串门,只能在外面游玩。一年到头,大年初一这天是忌讳最多的一天。年初二外出叫“出行”,回家时要捡上几根木柴回来,以实现“初 二出行,抱财归家”的求富心理。有的人家还要找一个有小圆洞的石头,用绳子拴好牵回来以示“拉了一头肥猪回家”。年初二,开始进行各种“拜年”仪式。拜年形式多样,村中小孩子可以挨家挨户地去拜年。孩子们身挂小口袋,走进大门对主人家大喊一声:“给您拜年,恭喜你家发财!”主人家就拿些葵花、核桃或硬币给孩子们。于是,年初二这天,就会看到满街的孩子这家进那家出,欢天喜地地跳动,村中热闹非凡。春节跳地戏是屯堡人庆贺新春不可缺或的文化内容。通常屯堡人跳地戏的第一个时节是一年一度的春节,为了辞旧迎新,祈求来年得福纳吉,其演出时间从正月初二开跳,一直跳到正月十五元宵,达到了娱人娱神的效果。
正月初九玉皇会。据传正月初九是玉皇大帝的生日,这一天,四乡八寨的屯堡妇女聚到玉皇阁给玉皇大帝做寿。她们在山脚下买上一张“笺章”,沿路烧香焚纸到山顶。最后在大佛殿和玉皇阁念经拜佛。当日,村寨中还要举行抬“玉皇菩萨”的游行活动,以祈求国泰民安。玉皇会还要举行声势浩大的“迎春会”,要“抬菩萨”、“抬亭子”等,要将他们崇拜的“汪公”(注:汪华,隋唐时受封越国公,明代安徽的地方神)抬出来巡游村寨,同时以跳地戏、玩花灯、唱山歌等庆贺。
正月十五元宵灯会。农历正月十五元宵灯会是屯堡人传统节日,道光七年(公元1827年)的《安平县志》记载:“元宵遍张鼓乐、灯火爆竹,演绎故事,有龙灯、狮子灯、花灯、地戏之乐”。人们扎上各种各样的纸灯,举行元宵灯会。
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??? 二月
打清醮。二月春分以后,一些屯堡会请道士在该月内择日举行飘香、参灶、清水、打扫、烧船(篾编纸糊为船形)等法事,祝求全年风调雨顺、吉祥平安,成为“打清醮”。活动时间一般持续三天,活动主要为了祈求风调雨顺,免除旱灾与火灾。
??? 二月十九观音会。据传农历二月十九是观音菩萨的诞辰。在这一天里,屯堡妇女带上香、钱纸,到附近山上的寺庙祭拜,“吃观音斋”,求得一张“朝山票”戴在头上,以乞求消灾纳吉、平安幸福。
二月十九过河会。“过河会”是屯堡地区最有特色的佛事活动。起源于“目莲救母”的神话故事,以十二年为周期,一般逢龙年、鼠年举行,一般妇女一生至少要过一次河,其含义是人们相信生死轮回,人死后要到十八层地狱经过苦难,方可转世。“过河会”要举行十八天,前七天为参加者到庙里“磕头坐忏”,有专人吟念佛经,第八天后为“过河”,要经过“望乡台”“奈河桥”“过十殿”等关卡后才能转世投胎。参加“过河”者会得到一张佛票,待去世后与其它佛事活动所得的佛票一同焚化,以便死后能顺利投胎转世。九溪村2000念龙年和2001年鼠年曾举办过两次“过河会”,盛况空前,人数在万人以上。
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? 三月
三月三蟠桃会。王母娘娘举行“蟠桃会”的日子,屯堡妇女们都要到庙上过这一盛会,在“蟠桃树”摘取用面粉做的“桃子”,牵起用线拴上的“小猪”(石头),高高兴兴地回家。 ?
清明节。先是各姓氏或在本村或到外村去“上大众坟”,本族男女老幼共同祭祀入黔始祖,然后再择日分支、分家自上高、曾、祖、显等的坟墓;清明节屯堡人又称“插青”,三月初三这天,村寨的大姓人家数十人至数百人一道祭扫入黔始祖祖墓,称为“上大众坟”。上大众坟结束后,再择日分支、分家到高、曾、祖、显等的坟墓进行祭奠活动。屯堡人的清明节是一次较大的纪念先祖的活动。清明之日,子女都要回来拜祭祖先,热闹非凡。
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???????? 四月
?? 四月八开秧门。要吃“乌米饭”,以表示做农业的屯堡人可赶季节栽秧子。在这个节日里,要舂糍粑或供神或做乌米饭,有的人家用写着“佛生四月八
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