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;目 录;醉翁亭记;了解“记”和作者;复习;读准字音;碑刻; 欧阳修(1009-1072),北宋文学家,史学家。字永叔,号醉翁,晚年号六一居士,江西吉州永丰人。他4岁丧父,母郑氏教他识字读书,10岁能作诗赋,21岁中进士。欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导人,他大力提倡古文,批评宋初以来追求靡丽形式的文风,主张文章要“明道”“致用”,并且提拔和奖掖后进,著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。谥“文忠”,著有《欧阳文忠公集》。他的散文大都内容充实,气势旺盛???具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。; 六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”
;宋仁宗(1045)范仲淹遭谗离职,欧阳修上书替他分辨,得罪了当权派,被贬滁州(在今安徽)知州。被贬后,他心情郁闷,经常去滁州城西南十里的琅琊山游玩,并与山寺中住持智仙和尚结为莫逆之交。庆历六年,智仙建亭于琅琊山酿泉旁,以为游息之所。欧阳修登亭“饮少辄醉”,故给它取名为“醉翁亭”,并写下了《醉翁亭记》这篇流芳千古的美文。;环滁皆山也,其西南诸峰,林壑尤美,
望之蔚然而深秀者,琅玡也。;山行六七里,渐闻水声潺潺
而泻出于两峰之间者,酿泉也。;峰回路转,有亭翼然临于泉上者,
醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也,
名之者谁,太守自谓也;醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也;若夫日出而林霏开;云归而岩穴暝;野芳发而幽香;佳木秀而繁阴;风霜高洁;水落而石出;至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,
后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.;临溪而渔,溪深而鱼肥,
酿泉为酒,泉香而酒洌,
山肴野蔌,杂然而前陈
者,太守宴也;宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,
觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。;已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也;树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐,人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也,太守谓谁,庐陵欧阳修也; 环绕滁州城的都是山。它西南的各个山峰,树林和山谷尤其秀美,望过去那树木茂盛而幽深秀丽的地方是琅琊山。沿山路行走六、七里,渐渐听到潺潺的水声,从两山之间奔泻而下的,就是酿泉。山势回环路随山转,有座四角翘起像鸟儿展翅欲飞、紧靠泉边的亭子,那就是醉翁亭。建造亭子的是谁?是山中的和尚智仙。给亭子取名的是谁?是太守用自己的别号“醉翁”来命名的。太守和宾客来到这里饮酒,饮一点就醉了,而且年龄又最大,所以给自己取了个别号叫“醉翁”。醉翁的本意不在于酒,而在于山光水色之中。游览山水的乐趣,领略在心里,而寄托在喝酒上啊。 ; 至于太阳一出,树林的雾气消散,烟云聚拢岩谷山洞变得昏暗,或暗或明变幻无定,这是山中早晨和傍晚的景色。野花开放散发出清幽的香味,美好的树木枝叶繁茂形成浓郁的绿荫,天气高爽霜色洁白,溪水低落山石显露,这就是山里四季的景色。早晨进山,傍晚归来,四季的风景不同,因而乐趣也无穷无尽。; 至于背着东西的人在山路上歌唱,行路的人在树下休息,前面的呼唤,后面的应答,弯腰而行的老人和被搀着走路的小孩,来来往往络绎不绝的,是滁州人在游山。来到溪边捕鱼,溪水深而鱼儿肥;用酿泉制酒,泉水味香而酒色清纯,野味野菜,各色各样摆放在面前,是太守在宴请宾客。宴会上畅饮的乐趣,并不在于音乐,投壶的投中了,下棋的得胜了,酒杯和行酒令交互错杂,时起时坐大声喧闹,这是宾客们在欢乐。容颜苍老头发雪白,醉醺醺地坐在众人中间的,是喝醉了的太守。; 不久夕阳已挂山头,人影四处散开,这是太守归去宾客们跟随着他。这时树林一片浓阴,鸟儿到处鸣叫,游人离去连鸟儿也高兴了。但是鸟儿(只)知道山林的快乐,却不知道游人的快乐;宾客们只知道跟随太守游山的快乐,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐,酒醒后能写文章记述这乐事的,是太守。太守是谁?就是庐陵的欧阳修啊。 ;云归而岩穴暝(暮——晦);“野芳发而幽香”;琅琊山夏时美景;“佳木秀而繁阴” ;琅琊山冬时美景;图片欣赏⑨;拍摄地点;拍摄地点;拍摄地点;拍摄地点;拍摄地点;第四段中乐有哪三种情境?;1亭周边
环境:;第三段把“太守宴”放在“滁人游”之前写好吗?;你从滁州百姓之乐中间有没有感受到太守之乐?如何理解太守的“乐其乐”?; 作者自号醉翁,以醉翁的形象出现在我们面前,如何看待他的醉
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