教师教育教学的理念内涵.pdfVIP

教师教育教学的理念内涵 在深圳跟岗学习中，我领略了深圳教育的领军者南山教育的魅力所在 ———“抢占教育新的制高点，率先实现教育的国际化和信息化。” 我也先后蹲点两所学校，一所是育才三小，一所是珠光小学，并考察 了两所小学、两所中学。深圳之行让我深刻地体会到，南山区教育之 所以出名，所依靠的是一支理解教育和有着共同奋斗目标的教育追求 者，他们让教育绽放出精彩。这也使我对教师教育教学理念所具备的 要素有了新理解。 一、教育教学理念应有“真、善、美” 陶行知说：“教师的成功，是创造出值得自己崇拜的人。他们所要创 造的是真善美的活人。”不难看出，陶先生所倡导要创造真善美的活 人，是教育追求的目的。人才培养目的达成需要内化至教师的教育教 学理念中去，引领并实现培养具备真善美品质的人。 （一）“真”的重要性。现代社会需要诚信，也缺乏诚信。一桩桩、 一件件触目惊心的社会事件中，既反映出社会的病态，更折射出现代 人的缺“真”，失信于人。教育承担着培养人的责任，培养“真”人 显得十分重要。陶行知先生曾言“千教万教教人求真，千学万学学做 真人”，一语中的说明了培养“真”人的重要性。“千教万教教人求 真”是从老师的角度出发，千教万教中的千和万都是形容多,教就是教 育、教人学习等意思，求真是这句话的真谛，即追求真理、真实、诚 实、正直等意思，合起来理解，即不管怎么教育，都是为了要教人追 求真理。“千学万学学做真人”是从学生的角度出发告诉人们，不管 学什么，不管学多少，都要学着做个诚实正直的人。所以，老师无论 教学生多少，最重要的是要教人学会追求真理；学生无论从老师那里 学会多少知识，最重要的是要学会做个诚实正直的人。从深层次的理 解应该是为人师者必定是真人，也是幸福之人。 （二）“善”的重要性。“上善若水”语出老子《道德经》：“上善 若水，水善利万物而不争。”人的品格应该像水一样，做事情行云流 水，静止如水。人的最高境界要像水一样，能屈能伸。若水古代指雅 砻江和金沙江的汇合处。老子说：“上善若水，水善利万物而不争， 此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百 谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜 刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、 无为之益也。”善有很多方面，作为教育工作者最根本的体现在于 “和”与“爱”。“和”更应体现一种和而不同：和而不同是平等基 础上融通；是融通基础上的协调；是协调基础上的合作；是合作基础 上的分享；是分享基础上的共同发展；是个性发展与整体进步的统一。 “爱”则是一种极为神秘的现象，很难给出确切的定义，也很难接触 到其本质。关于爱的研究，是心理学界最艰难的课题之一。迄今为止， 不曾有谁给“爱”下过真正令人满意的定义，这恰恰证明了爱的神秘。 爱分成很多种：肉体之爱、精神之爱、手足之爱、完美的爱、不完美 的爱。所以，爱，是为了促动自我和他人心智成熟，而具有的一种自 我完善的意愿。爱能融化一切，没有爱就没有教育。 （三）“美”的重要性。人对自己的需求被满足时所产生的愉悦反应 的反应，即对美感的反应。很多人以为美字由“羊”与“大”两个字 构成，认为美是来源于古人认为羊大为美。至善方能至美，美是善的 标准语汇中的一部分，美是善的另一种形式。所以，只有把善付诸行 动才称得上是美的。在教育教学理念中所表现的“美”应该包含既有 教育教学创新实践的愉悦过程，更具有追求一流、达至极致的精神内 涵；有影响力、有品位、有特色、有活力的美和追求极致“美”。这 种美既能从教师对工作的求真务实的态度上反映出来，也能在行政管 理过程中流露。 二、教育教学理念要体现“有集体” 集体这种组织形式，其组织成员的结合对群体和个人都有意义，拥有 共同价值、共同活动目的和任务。教师站在学校的角度来说，应该以 主人翁的姿态去立足学校这个团体，也就是说无论什么时候都要团结 一致，不分彼此，发挥团队协助的精神，更不能在学校里面搞什么小 团体。站在班级的角度来说，作为班主任或科任老师，都要培养学生 集体主义的精神，让全班同学团结在一起，教育学生要有荣辱感，班 荣我荣，班耻我耻。这样的班集体才有凝聚力和号召力，教师展开工 作才会事半功倍，教育教学工作才会如鱼得水。精神的引领能让团队 焕发异彩,让团队的力量无处不在。 三、教育教学理念要体现“有信息化” 人们到处在谈论信息，我们越来越多地听到“信息”这个词汇。特别 是在一线城市学校交流跟岗学习中，我所到的每一所学校都有各自鲜 明的办学理念及办学特色，但所有的办学