最全中国传统服饰文化史学习课件一.docx

. 总结 / 概论 中国是世界四大文明古国之一， 有着悠久的历史 （有 5000 多年的历史文化， 但是国际公认的是从殷商开始算，因为有器物（甲骨，青铜器） ，文字（甲骨文， 金文 :金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文；周朝把青铜器叫金， 所以叫金文。）和古城遗址（殷虚）的明证，也就是公元前 17 世纪，这样算起来 也就是 3700 多年，而一些新的考古发现， 如二里头，被认为是夏朝都城的遗址。 在国家的推动下， 根据最新的考古发现， 甲骨文中有在位国君与关于特殊天象记 载的描述，把中国的信史向前推进到夏朝的开端（禹的时代） ，大概公元前两千 年。已经通过国家验收， 并正式发表夏商周年表， 确定周朝开始于约公元前 2070 年。这样，就有了中国历史四千年的答案。再加上估算的尧，舜两朝年代，还往 上数帝喾，颛顼，黄帝三代，这么加起来，才够五千年） 。中华文明亦称华夏文 明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明之一。 何为华夏？ 《左传 定公十年》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。 ”中 国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义“，夏” 字有盛大的意义，“华夏”本义即有文明的含义。可见，华夏族是以服饰华采之美 为华；以疆界广阔与文化繁荣、 礼仪道德兴盛为夏。 华夏二字在现实中的实体展 示就是服饰、礼仪、经典。华夏文明是炎黄血统、诗书礼仪文化和中华疆界统合 在一起的实体。 Word 文档 . 由有服章之美开始（传统服饰） 以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。 （先正衣冠，后学做人，始于衣冠，大于博远） 。问孩子们怎么理解古装和传统 服饰（中国传统服饰文化不是一种孤立存在的文化现象， 它是物质与精神的统一 体，也是附着于物质载体之上的主体美的物化形态， 既主张象征表意性又倡导审 美愉悦性，既注重形式美的创造又崇尚情感意念的表达， 使内涵意义与表现形式 完美统一）？服饰是人类生活的要素， 又是人类文明的一个标志， 它除了满足人 们物质生活的需要外（御寒、遮羞、审美） ，还代表着一定时期的文化。服装的 款式与演变， 服装面料的选用与搭配， 服装颜色的选择与组合， 特定场合着装的 选筛与习惯，均记录着特定时期的生产力状况和科技水平， 反映着人们的思想文 化、宗教信仰、审美观念和生活情趣，也烙有特定时代的印痕。 服饰是一种文化现象。 几千年来，中国各族人民在长期的生产活动和社会实 践中，制造出了许多精美绝伦的服饰， 为中华民族创造了光辉灿烂的文化。 纵观 历史轨迹，中国服饰文化的演变经历了三个历史发展形态 （以原始社会为基础的 “自然形态”时期、以阶级社会为基础的“制度形态”时期和以有阶级存在社会为基 础的“自由形态”时期）。 Word 文档 . 以石器时代为基础的“自然形态”是中国传统服饰文化的最初形态。在漫长的 原始社会（起于公元前 170 万年前的元谋人，止于公元前 21 世纪夏王朝建立）， 人们茹毛饮血，大多赤身裸体，不存在服饰。进入石器时代后（旧石器时代的晚 期），人们掌握了制造工具和使用工具的方法，发明了骨锥和骨针，从而创造了 原始的服装（用兽皮缝制的衣服。约在公元前五千年前，中国出现了仰韶文化， 产生了纺织， 开始用石陶纺轮把采集来的野麻纤维捻成细线， 织成麻布， 制成服 装。到了殷商时代，随着“蚕”的饲养，人们对丝织技术的熟练掌握和纺织机的进 一步改进，“丝”、“皂”的出现和“提花装置”的发明，制造出精美瑰丽的丝绸，服 饰文化基本形成。在这一整个无阶级社会发展中， 服饰文化的主要特征表现为“自 然形态文化”，男耕女织，有什么做什么，做什么穿什么，穿什么是什么。所呈 现的是一种简单的文化形式。 随着原始社会的解体， 阶级社会的出现， 服饰文化进入了以阶级社会为基础 的“制度形态”时期，服饰又被赋予了新的功能，如政治功能，不同形制的服饰， 具有不同的等级意义。衣冠服饰成了统治阶级“昭名分、辨等威”的工具。传说从 舜开始，服饰就有“十二章”的制度，界限分明，平民遂称“白丁”、“布衣”。至西 周起就产生了相对完善的冠服制度。自天子以至卿士，服制各有等差。同时，在 统治机构中，还专门设立了“司服”一职，专门掌管服制的实施， 安排帝王的穿着， 另外还有“染人”官职，专司染料收获、监督官办染坊、安排各级官位的服饰色别 等。春秋战国之后，随着封建社会的形成，冠服制度被纳入了“礼治”的范畴，成 了礼仪的表现形式，“法治”与“德治”并举，自此，帝王后妃、公卿百官的衣冠服 制更加详备， 等级制度已日益严格。 诸如东汉孝明皇帝汉代服制的确定、 魏晋时 期的法定服制、 唐高宗的东舆衣服之令、 宋太祖的新服制以及清顺治九年饬礼部 Word 文档 . 制