《得道多助失道寡助》教案设计.pdf

《得道多助，失道寡助》 一、教学目标 ： 1 ．知识与能力： （1）整体感知课文内容，初步了解文章大意，初步了解孟子及其 想。 （2）结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。 2 ．过程与方法： （1）掌握议论文的基本结构“提出问题——分析问题——得出结论”， 理解摆事实讲道理的论证方法。 （2）反复练习诵读，在读中积累文言词汇。 3 ．情感态度与价值观： （1）理解“人和”的含义，并从中受到教益。 （2）感悟孟子超人的智慧。 二、教学重点： 1、掌握重要字词的含义，理解文章的思想内容，掌握文章的论述特 点 2、理清论证思路，把握说理方法 三、教学难点 ： 理解文章的思想内容，基本理清作者的论证思路，运用所学议论文知 识分析文章。 四、教学方法：预习法，诵读法，讨论法 （一） 导入 今天我们就来学习《孟子》的一篇关于“仁政”思想的文章—— 《得 道多助，失道寡助》。 （二）作者介绍及写作背景 （1）解释题目 首先，让我们一起来分析一下题目的意思： “道”即“王道”，得道：施行“仁政”，助：帮助，失道：不施行仁政，也就是 违背道义 请一位同学来翻译一下这句话的意思。（学生翻译） 师：这位同学翻译得很好。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不 施行仁政的人，帮助支持他的人就少。 （2）作者简介 孟子，名轲，字子舆，战国时期著名思想家、教育家、政治家，著有《孟 子》一书。孟子是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”， 并有“亚圣”之称。 《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、 哲学主张及个人修养。孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”的思想，他 反对不义的战争，主张施行“仁政”。 （三）精读品味 （1） 首先，请同学们看一下第一句“天时不如地利，地利不如人和。” “天时”是有利于作战的天气、时令。“地利”是有利于作战的地理形势。 “不如”是比不上。 “人和”是指作战中的人心所向 那这句话主要讲了什么呢？（学生回答） 师： “天时”“地利”“人和”三者之间的比较，那哪个更为重要呢？ 对，“人和”比较重要。那又为什么呢？我们接下去看。 （2）“三里之城”的“三里”是什么意思呢？对，三里是周围，方圆的意思； 城，是指内城，郭，是个古今异词，古义：外城，今义：姓氏；那“环而 攻之而不胜”的“环”又是什么意思呢，对，“环”名词作状语，是围的意思。 第一个而，表顺接；第二个表转折，是“却”的意思。 好，请一个同学给我们翻译这句话（学生翻译） 师：很好。这句话的意思是：包围着攻打它，必定是得到了有利于 作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不 上有利于作战的地理形势。 （3）我们再接下去看，首先，请一位同学来读一下这句话，“城非不高也， 池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人 和也”。 （学生朗读） “城”是城墙的意思， “池”是指护城河。池在这里是古今异义词，今 指水塘；“兵革”泛指武器装备。兵，兵器。革，灰甲；坚利，是指坚固锋 利。 米粟，是指粮食。那“委而去之”的“委”是什么意思呢？对，委是放 弃的意思，“去”，是指离开，去也是古今异义词，今义：往，到 。 好，还是请一位同学给我们翻译一下这句话（学生翻译） 这句话主要说了什么呢？（学生回答） 师：对，“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃 城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。 从防御一方的失利说明“地利不如人 和”。 （4）好，请一位同学给我们读完后面的几句话，“故曰： 域民不以封疆 之界……最后”， 师：读得很好，故是所以的意思，域，本来是名词，但是，在这里却用作 动词，这是词类的一种活用，域在这里是使动用法，使……居住，定居。 以是凭，靠的意思。 固国，巩固国防，固，也是使动用法，使……巩固。 威，也是使动用法，可以翻译为震摄。兵革之利，武器的强大。 我们接下去看，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助 之至，天下顺之。” “寡助之至”的“之”是动词，到的意思。“至”是指极点；亲戚，是古今异词， 古义：内亲外戚 亲戚畔之，今义：跟自己家