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阆中古城资料整理 阆中的几大主要文化： 本源文化： 阆中是中华民族本源文化的发祥地之一，早在新石器时期，这里就有人类繁衍生息。阆中也是人王伏羲的出生地，阆中人落下闳承前启后、拨乱归正，他的一部《太初历》奠定今日春节之基源。成为中华民族传统春节文化的里程碑。 巴国文化： 阆中在古代是巴人活动的中心地区之一，形成了丰富多彩的巴渝文化。直到今天，还可以从“巴渝文化活化石”巴渝舞以及川北灯戏、傩戏、牛灯竹马等流传于阆中民间的民俗艺术中，看到饶有特色的巴渝遗风。 风水文化： 阆中风水文化独具特色。由大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇聚结形成严密缰绕合护的形胜之地。 “三面江光抱城廓，四围山势锁烟霞。 ”其山川形势独特，山水城融为一体。其城市选址是按照中国古代风水学的理论为指导选择的， 非常符合“地理四科”即“龙”、“砂”、“穴”、“水”的意象。 三国文化： 阆中是三国文化旅游线的重要组成部分。三国时蜀汉大将张飞，任巴西太守，后来他被部下范强、张达所杀，身葬于阆中，后人为其建的“桓侯祠” 。此外，三国蜀汉名仕周群、谯周、程畿，镇北将军黄权，镇南大将军马忠等都是阆中人。 科举文化： 阆中科举文化底蕴深厚。阆中是四川出状元最多的地方。建于清代的 贡院，现仍完好地坐落于阆中古城的学道街，顺治九年（ 1652 年）全川未靖，四川临时省会设于阆中，在此举行四川 省乡试四科。据《保宁府志》、《阆中县志》列名，阆中出进士 116 人，举人 404 人，被誉为四川的状元、举人之乡。 天文文化： 阆中是我国古代民间天文研究中心，西汉著名历算天文学家落下闳就是阆中人，他创造的《太初历》是我国第一部有文字记载的完整的历法。东汉末年的周群、周舒、周巨，祖孙三代天文学家也是阆中人，东汉的张道陵在阆中“云台山” 、“文成山”的“元台”观测天象，后来“飞升”于此。唐代的袁天罡、李淳风，二位阴阳风水学家在阆中观测天象，在当地留下了许多耐人寻味的传说。 红色文化： 阆中是第二次国内革命战争时期川陕苏区的重要组成部分，至今仍留有中共阆南县委旧址、阆南县苏维埃旧址、保宁镇红军石刻标语群、阆中红军纪念馆等众多红色遗迹。 宗教文化： 市区人口组成以汉族为主，有回族人聚居点，并下辖一个回族自治乡（博树乡） 。阆中汇集了道教、佛教、基督教、伊斯兰教等各种东西方宗教流派， 其中以佛教、 伊斯兰教为代表的宗教建筑和宗教文化尤为突出。 戏曲文化： 阆中民俗文化多姿多彩。动人心魄的打钱棍，朴实酣畅的花灯戏、太平牛灯，风情万种的剪纸、川北皮影，被誉为戏剧活化石的阆中傩戏，深情优美的山歌调、打夯歌，耐人寻味的川剧座唱，仰扬顿挫的茶馆评书等等，构成了民俗文化的瑰丽长廊。 饮食文化： 阆中饮食文化远近闻名。久负胜名的保宁醋、白糖蒸馍、张飞牛肉、保宁压酒、松花皮蛋、酸菜豆花面、锭子锅盔、酥锅盔、热凉面（牛肉凉面） 、牛羊杂碎面、吊汤扯面、川北凉粉、热 凉粉等充满古城民俗民风的饮食小吃。 地形地貌、地质构造、气象水文 地形地貌： 阆中市地处盆地北沿低山丘陵区，海拔 328 － 889 米 。 地质构造： 阆中市位于四川东部台区、川北台陷。区域地质构造简单，褶皱平缓。 气象水文： 阆中 属亚热带湿润季风气候区，气候温和、雨水充沛、光照适宜、四季分 明，具冬干春旱、盛夏多雨、秋雨绵绵的特点。 市区属嘉陵江流域。嘉陵江纵贯南北，地表水产水总量为 6.23 亿立方，人均 741 立 方。 坚持 “以人为本 ”人性化设计的原则 保护与发展应以人为中心，以改善人的生活质量为目标；在满足人的物质文化需求的 同时，更要强调满足人的精神文化需求，后者是 历史文化名城 的城市性质所普遍决定了的。 在建筑物设计中，力求体现人性化设计。在按照孔子文庙院落的统一规制要求的原则 下，对孔子圣人形象的塑造、 庙廊亭榭安排及其组织形式， 力求为游客提供一悠闲亲近与合谐交流的文化旅游场所，把人们的审美观念由虚幻美的淡化而缓变为现实美的浓化，从而， 由神的美转为人的美。 人们来古城文庙是一种体验， 设计中要以人为本来设计。 建筑形式以 古城民居和古建筑为主， 对建筑单体及环境设计要求古风古貌、古韵别致、 修旧如旧、 风格统一。 与阆中 本土特色相结合设计原则 文庙在全国有普遍的基本模式和称谓，我们一定要遵循。但更要紧密结合 阆中 自身的 特点进行规划设计。 严格保护其原有的建筑艺术风貌，包括其空间格局、建筑风格、尺度和 色彩，以彰显出本土文化的浓厚气息和 阆中文庙的独特性。有地方特色的本土化设计 是走 向全国、走向世界的关键 1 、按照中国孔庙的普遍规制，结合  阆中文庙的原有风貌特色，采取庭院式、串珠式的廊 庑建筑组合形式的布局安排 中国文庙具有自己的独特的群体组合形式，从鲁哀公利用孔子故宅三间立庙祭孔，到 近代的大型孔庙建筑群，