真情实感的自我抒发.docVIP

真情实感的自我抒发 散文抒情而不滥情矫情，其根本原因就在于，散文是以“我”为叙事角度的生活真实的写照。所以，散文情感的第一属性就是情感的真实、真挚，“这是引导读者把文章读下去的动力性因素。”古往今来优秀的散文作品之所以闪烁诱人的魅力，就在于作品中的真情至爱。归有光的《项脊轩志》、韩愈的《祭十二郎文》、朱自清的《背影》、鲁迅的《故乡》、冰心的《一只木屐》等等不胜枚举的好散文都是至情至性的精品。巴金20世纪80年代的《怀念萧珊》对“十年动乱”带给知识分子的伤害进行深刻的控诉。90年代末写的《怀念曹禺》则是对“十年动乱”后知识分子抢夺时间的精神的礼赞和对生命的惋惜。一篇念妻，一篇怀友，字字句句都是情，声声言语都有至诚的泪，行文铅华洗尽，落泪是金。令人遗憾的是，近年来的散文创作偏偏在抒发真情实感、袒露生命血性上出现了失误，一部分散文作品已不再是散文家“情动于中而形于言”的结果，当然也不再追求情真意切，以情动人，而是习惯于从某种生命智慧或生活意念出发，进行理性胜于情感、学问大于体验的言说，从而导致了知识的扩展与性灵的萎缩。我们不妨以早已饮誉文坛的周国平散文为例。在周先生的散文中，虽然有《妞妞：一个父亲的札记》这样直接采之于生命疼痛处，因而充盈着至情与至性的著作，但是更为大量的篇章，其中包括《自我二重奏》、《宽松的婚姻》、《爱与孤独》等若干广为流传的作品，却在无形中同个性化的、真切的生命体