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2018 年普通高等学校招生全国统一考试(江苏卷)
语文 I 试题
一、语言文字运用
在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是
中国古代的儒家经典, 莫不是古圣人深思熟虑、
的结晶。如果把经典仅仅当作一场
的
说教, 那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践,
才能切实摇
圣人的心得,如此我们的
修为才能日有所进。
A. 特立独行
耳提面命
顿悟
B. 特立独行
耳濡目染
领悟
C. 身体力行
耳提面命
领悟
D. 身体力行
耳濡目染
顿悟
【答案】 C 特立独行普遍形容人的志向高洁,不同流俗。身体力行多用来表示努力实践,亲
身体验。 一般作谓语、 定语。中古古代的儒家经典应该是经过古圣人身体体验,
努力实行的。
所以第一空选用“身体力行”,排除
A 、B 项。“耳提命面”,意思是不但当面教导他,而
且提着耳朵叮嘱他。后用以形容对人教诲恳切,要求严格。“耳濡目染”指经常听到看到,
不知不觉地受到影响。根据语境“说教”,第二空应选“耳提命面”。排除
D 项,因此答
案选 C 。“顿悟”,指猛然醒悟。 “领悟”,就是体会,解悟。根据语境“躬亲实践”,
“心
得”也应选“领悟”。
点睛:对于词语题,第一、要辨析词义,包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范
围的大小等, 切忌望文生义。 第二,要辨析感情, 明确词语的感情色彩, 是褒义, 还是贬义。
第三,要辨析用法,包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题,( 1)逐字
解释词语,把握大意;( 2 )注意词语潜在的感情色彩和语体色彩;( 3 )要注意词语使用
范围,搭配的对象;(
4 )弄清所用词语的前后语境,尽可能找出句中相关联的信息;(
5 )
从修饰与被修饰关系上分析,
看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义
重复的现象。
在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是“理性经济人”,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基
本假设之一。 , 。 , , , ,更倾向于暂时获得产品或服务,
或与他人分享产品或服务。使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。
①反而更多地采取一种合作分享的思维方式
1
②不再注重 、 有 品或服
③但在分享 一催化 的作用下
④人 不再把所有 看作 得 品的最佳方式
⑤在新 的互 网平台上
⑥ 个利己主 的假 生了 化
A. ③⑥⑤①④② B. ③⑥⑤④②① C. ⑤⑥③①④② D. ⑤⑥③④②①
【答案】 B【解析】 分析:此 型 首先要通 段,了解句意,注意上下句的 接、
呼 ,做到 一,句序合理, 接和呼 自然。要加 境的分析与体会。本 段
的是分享 , 段第一句 的是理性 , 追求的是个人 最大化, 是西方 学的基
本假 之一,是利己主 的假 ,它要向分享 必 有条件,即③⑥排在前面, 所以
排除 C、D 。根据“不再??” 境推,② 承④,而横 后面的内容“更??”又 承
①,所以排除 A , B 。
下列 句与所描 的古代体育活 , 全部正确的一 是
① 手无踪洞 吹,精灵 任翻 。② 縠云 妙剪裁,好 相送上瑶台。
③浪 机关何所益, 存 角未 雄。 ④来疑神女从云下,去似姮娥到月 。
A. ①下 棋
② 秋千
③抖空竹
④放 筝
B. ①抖空竹
② 秋千
③下 棋
④放 筝
C. ①下 棋
②放 筝
③抖空竹
④ 秋千
D. ①抖空竹
②放 筝
③下 棋
④ 秋千
【答案】 D【解析】 分析:本 考 句中意境的感悟能力。“ 手无踪洞 吹,精
灵 任翻 ”,出自曹植的《空竹 》,所以 的 是“抖空竹”,排除 A 、 C 。
“ 云 妙剪裁, 好 相送上瑶台”出自清代 人 仲愈 《美人 筝》 ,从“妙剪裁”“好
相送”中也可以推断出是“放 筝”, 所以排除 C , D 。当然“浪 机关何所益,
存 角未 雄”, 也符合“下 棋”意境, “来疑神女从云下, 去似恒娥到月 ”符合古
代女子 秋千意境,且前两句是“画 盈盈出半天 ,依稀云里 秋千”。
下面一段文字主要意思的提 ,最准确的一 是
偏 可以 是思想的放假。 它是没有思想的人的家常日用, 是有思想的人的星期天 。 假
如我 不能 挟偏 ,随 随地必 得客 公正、 正 , 那就像造屋只有客 ,没有卧
2
室,又好比在浴室里照 子 得做出 影机前的姿 。
A. 没有思想的人往往更容易 生偏 。
B. 即使有思想的人也常常会 挟偏 。
C. 人无法做到随 随地保持客 公正。
D. 思想而言偏 自有其存在的价 。
【答案】 D【解析】 分析: 本 考 考生 段的理解能力。 作答 要先 真 段,
找出关 句 行理
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