(三字经)三字经的故事详细解读及故事.doc

1 --- 真理惟一可靠的标准就是永远自相符合 三字经的故事详细解读及故事 [注释 ] 初：初生之物。性：指人的本性。相近：相去不远，差不多得意思。 远：相去太远，有很大的差别。苟：假如、苟若。迁：改变、变迁，这里是指不好的改变。专：有恒、专心的意思。 [ 语译 ] 每个人刚出生的时候， 本性都是善良的。这个善良的本性，每一个人都相同，后来因为个人的学习环境不一样，性情便产生了很大的差别。 如果幼小的时候不施以良好的教育， 那么他的性情便会受到不好的影响而有所改变。教育的方法，最重要的是有恒而专心一致的去教育孩子。 晋朝时，有个名叫周处得人。他是一个本性善良的人，可是，由于他自小便没了爹娘，在无人教导的情形下，周处的性情变的很残暴，行为也十分野蛮。 周处喜欢欺负弱小， 常常因为自己不高兴， 就把别人打的头破血流的， 所以，村里得人见了他，总是躲的远远的。 这几天，村子里出现了一只凶恶的老虎，在山脚下的大湖里也出现了一只可 怕的蛟龙，常常侵害村里的农作物， 甚至还把农民活生生吞掉， 大家觉得很害怕， 甚至把老虎、蛟龙及周处合称 “三害 ”，还说 “三害 ”不除，村民将永无安宁之日。 2 --- 真理惟一可靠的标准就是永远自相符合 周处听说了村里来了这 “三害 ”好打架的个性使他立刻到山里一拳就把老虎给打死了，接着又到湖里抓蛟龙，在湖里追了三天三夜，才消灭了蛟龙。 岸上的村民见周处一直没有浮出水面，还以为他和蛟龙同归于尽了，于是，大家便在岸上庆祝除去了 “三害”。 周处回到了村子里，明白了自己竟是第三害后，从此下决心改过自新，不在做个让人家讨厌的人。 昔孟母择邻处子不学断机 [ 注释 ] 孟母：亚圣孟子的母亲。择：选择。处：居住的地方。机 [ 语译 ] 从前，孟子的母亲曾经一连搬过三次家， 是为了替孟子选择良好的居住环境。有一天，孟子逃学回家，难过的孟母立刻拿出刀子来，把快要织完的布割断，让孟子知道半途而废将一事无成。 五代后晋时，燕山地方有个名叫 [ 故事 ] 我们都知道，孟子是我国历史上的 “亚圣 ”，他的学问很好， 还收了许多学生， 他能有这些成就，全都要归功于孟母。 3 --- 真理惟一可靠的标准就是永远自相符合 在孟子小的时候，住家附近刚好是个坟场，每天都会有出殡或扫墓的人，哭 哭啼啼的从这里经过， 孟子见了觉得好玩，也学着玩起出殡的游戏， 孟母知道后， 决定换个环境。 这一次，他们搬到镇上，每想到附近住着一位屠夫，孟子又学着屠夫拿着刀子，玩起剁猪肉的游戏，于是孟母又决定搬家了，因为她知道环境对一个人的影响是很大的。 她决定带孟子搬到学校附近。果然，从此孟子便跟其他学生一样捧着书本，摇头晃脑的背诵着。 有一天，孟子逃学回来，孟母正在织布，她一气之下，剪破了正片织好的布，然后对孟子说： “你读书就想我织布一样，要脚踏实地才能做得好，如今你随意逃学，就象我剪断这块布一样，前功尽弃了。 ” 从此，孟子便发奋读书，果然成为中国的大学问家。 养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 [ 注释 ] 教：这里有两个 “教”字，第一个是父之较， 第二个是师之教。 惰：偷懒怠惰，没有尽到责任。子：这里指为人子女。不学：不肯读书学习。非所宜：是说不应该如此。为：作为、成就。 [ 语译 ] 4 --- 真理惟一可靠的标准就是永远自相符合 做父亲的生了子女后， 只顾着去养活他们， 而不去教育他们， 是父母的过错 ; 做老师的教育学生不够严格，不能使学生有所成就，这就是老师的怠惰。做人子 女者如果不肯好好学习，是非常不应该的，因为幼小时不肯及时学习，将来长大 后，能有什么成就和作为呢 ?[故事 ] 从前，有个无恶不做的强盗，在他做尽坏事后，终于被 玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪 [ 注释 ] 琢：雕饰琢磨得意思。器：器皿，比喻成就。义：理义，做人做事的道理。 亲：接近。 师友：老师与朋友。礼仪：泛指一切礼节仪式。 [ 语译 ] 玉是一种可以用来当装饰品的石头，如果不去琢磨它，是不能成为人见人爱的美器 ;同样的道理，人如果不肯勤奋求学，是不会懂得礼节道义的。 做人子弟者，在年纪还小的时候，便要多多亲近好的老师及好的朋友，从而学习到做人处世的基本礼节仪式。 [ 故事 ] 从前楚国有个名叫卞和的人， 5 --- 真理惟一可靠的标准就是永远自相符合 有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。 没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪 厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。 卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的