时间简史有感.docVIP

概述 ——读《时间简史》有感 鉴于黑洞给予我他错了。当爱因斯坦说到“上帝不掷骰子”的时候，而且往往将骰子掷到我们看不见的地方上帝不仅掷筛子，们的暗示， 以迷惑我们。 更夸张的是磕磕说实话，以自己的水品去读这本书，实在是夸张了。这本书的大概内容做个概述，可盼盼的读完，心中大胆的想法想把 能很是疏漏，不过尽量吧。 似乎我们的眼睛让我们自认为量子物理学让我们知道自己是观察者， 了解和知道。 一、物质（Substance） ）构成。1/2 物质即一种存在。物质由一些基本粒子（自旋为 质物质的绝对静止是不存在的，物质的绝对状态是不停运动变化的。两者皆满足广泛意义上的量和能量是描述物质状态的两个重要属性，（自和波，12的虚粒子），（自旋为且可以互相转化。守恒定律，力0的实粒子）描述了物质间的相互作用及效果，自然界归2，1，0旋为 纳出四种基本的力：引力、电磁力、强核力、弱核力。 这种存在并不永恒，关于物质的哲学原理是： 生命是一种形态， 而在物质互相转化的过程中质能恒久但万物却共享相同的物质基础， 不灭。今天的我也许就是明天的你，所以在共同的物质基础的轮转中， 儒佛家云“惠爱万物众生”，来日化作山川草木风雷云雨也未可知。幼吾幼以及人之幼”又及仁人志士“先天家曰“老吾老以及人之老，这些思想匹夫有责”，下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，是有着深刻道理的，某种程度上，一个人就是他身边所有人的总和，所他的成长生活言行处事都深刻地受到身边的人和所处环境的影响，以一个人应当关爱身边的人，为生养他的这片土地作出自己的贡献，才能真正的我即世界——爱惜自己需要理由吗？只有胸怀天下的人，所谓“仁者无敌”并不是仁者多么强惠爱苍生万物，是谓“大爱”，大，没有可以与之匹敌的对手，而是说仁者待人亲善，推己及人，没中华民族千百年来的终极政有敌人，有的只是朋友。倘若人人如此，用现在流行的说法就是“和谐治理想也就实现了——“天下大同”，从古至今无论名称说法如何变社会”，共产党说那是“共产主义”，人民纯朴地憧憬着太平安康稳定发展的好化，但民族的理想未曾变，而是所有手足同胞们日子，但这决不只是一个人两个人的富裕生活， 的团结兴旺，也是这片古老土地的复兴梦想。 ） TimeSpace 二、时空（ 当我们跳出低维度的视角去思考这个世界，时间和空间是一个 而时间只是物质状态变迁混合的概念，时空的本质是物质的散漫态，（闭合系统中的熵总是随时的一种度量。时间箭头是基于热力学方向（方向不定，宇宙学方向、间增加）心理学方向（取决于热力学方向）、关于广义相对论和现在它与前两个方向一致）但根据人择原理，的。虫洞进行时空时空曲率的一些论证及推论让我们看到通过旋转黑洞、 旅行的可能性。 关于时空的哲学原理是：时间很容易令人产生类似“逝者如斯 夫，不舍昼夜”的错觉，其实时间仍在，是我们在飞逝。 时间用以在大尺度范围内统一度量和标记物质状态的变迁，但 一个人的生活越充实相对于每一个生命个体来说有时并不受制于此，好不好不在于长对来说他的时间就越多，有人说生命就像一部小说，那么何以区别不短而在于内容是否精彩。如果说人们共享物质基础，那么假同的生命个体，凭借思想言论行为、认识和改造世界的能力。但他的思想言论行为仍为人们所记忆并指导着实践生如一个人死了，只不过活，那么这个人真的死了吗？其实，人总是可以永远活着的，不也正是我千百年后仍然在这土地上生活着的人们，形式不同罢了， 们自己吗？ Science 三、科学（） 从最初亚里士多德的权威说法到牛顿的经典理论再到爱因斯坦 应用乃至科学理论的提出、的相对论和近代物理学的量子论，完善、让我来回想一下部分基本理论及关键推翻，每每令人惊叹随即错愕。 字： 、电磁场理论：四个方程，似乎没什么好说的。做大一统工作 1也正是这个理论方程关于伽的人总能博得满堂彩，向麦克斯韦致敬。 利略变换的不谐洽导致了洛伦兹变换和相对论的提出。 开拓了一个崭新 2狭义相对论凭借两条简洁的假设，、相对论：由此衍生出来的一重新探讨了惯性系中物体的运动规律，的时空观，继而广义相对论系列推论和预言近乎完美的解释并验证了诸多难题，赋予了引力场和惯又对非惯性系中的物体运动规律做了进一步研究，有力地推动了天文宇宙物理学的快速性等物理概念以新的科学内涵， 发展。 、量子理论：光电效应、波谱研究、康普顿效应、德布罗意波 3！海森堡不确定性原理（俗称测不准原-量子化（从普朗克到波尔）概率波、薛定理）放弃了量子状态的精确测量、泡利不相容原理－，量子谔方程，还有一