《古代汉语_助词》.pptVIP

2.句尾“夫” 表示感叹语气，有兼表疑问测度语气，可译“啊”、“吧”或“吗”。如： ◎子在川上。曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（论语） ◎吾歌，可夫？（孔子世家） ◎苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！” （论语） ——出苗而不开花的有啦！开花而不结果的也有啦！ （九）焉 【注意】 【1】句中的“焉”不是语气助词 如果“焉”是用在句中动词前，是疑问代词（哪里、怎么）。如： ◎皮之不存，毛将焉附？（左传） ◎未知生,焉知死？(论语) ◎姜氏欲之，焉辟害？ （左传） 【2】宾语前置标志的“焉”不是语气助词，是结构助词。如： ◎我周之东迁，晋、郑焉依。（左传） ——晋、郑焉依=依晋、郑 ◎曰：“何书焉存？”（墨子） ——何书焉存=存何书中 【杨树达《词诠》：“焉，宾语倒置是用之，与‘是’同。”】 【注意】句尾的“焉” 作用有三种： 1.相当于“语气助词兼介词+指示代词宾语”（于此、于彼），可译为：在里面、在那里、在这方面等。如： ◎三人行,必有我师焉。 ◎制，岩邑也，虢叔死焉。 ◎一羽之不举,为不用力焉。(孟子) 2.用于形容词后，表比较，相当“于之”。如： ◎过而能改,善莫大焉。（左传） ◎三皇五帝之治天下,名曰治之,而乱莫甚焉。（庄子） 3.作一般语气词，相当于“矣”（呢）。凡句子中主语、状语已有处所、范围含义，“焉”不必再兼指示代词，可看做一般句尾语气词。如： ◎（