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- 约 33页
- 2020-10-24 发布于天津
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第四,文化习俗而产生同义词。例如《礼记·曲礼上》:“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”又例如“妇”和“女”,都表示“女人、女子”,其区别在于:“女”指未婚的女子,与“男”相对;“妇”指已婚的女子,与“夫”相对。《正字通》:“女子已嫁曰妇。”《说文通训定声》:“对文则处子曰女,适人曰妇。”浑言之,则“女”也可指已婚的女子,《说文》:“女,妇人也。”段玉裁注:“浑言之,女亦妇人,析言之,适人乃言妇人也。”但未婚的女子不能称“妇”。 古代汉语单音词复音词 《左传·僖公三十年》:“越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。” “(一个国家)要越过另一个国家,在遥远的土地上开辟自己的边邑,您会懂得这是很难办到的。您何必灭掉郑国来扩大邻国的疆域呢?邻国的实力增强了,就等于贵国的势力削弱了。” 古代汉语单音词的特点 (1)多义性 古代一个单音词往往兼有好几个义项。如“贰”,其常见义项有“副的、匹敌、辅佐、重复、不专一、两属、变异、‘二’的大写”等,其中多数义项现代汉语里都不用了。又如“兵”在《过秦论》“斩木为兵,揭竿为旗”中指兵器,在《战国策·赵策》“必以长安君为质,兵乃出”中指军队,在《左传·隐公四年》“夫兵,犹火也”中指战争。在阅读古文时,这些词需要根据它在句中的作用和地位来确定它的意义。 (2)灵活性 古代汉语中单音词的用法相当灵活,这和单音词义项多
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