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[正义的脸]正义有着一张普罗透斯的脸 正义的脸 自人类抛开混沌以来，探究正义本身的内涵便成立正义事业的一部分，柏拉图、亚里士多德、哈特等一大批思想家都对正义各抒己见，约翰.罗尔斯更是穷尽一生书写了其传世名著——《正义论》，但终究**人能“一统江湖”。或许，真如美国哲学家埃德加博登海默在《法理学：法律哲学与法律方法》所说的那样，“正义有着一张普罗斯似的脸，变幻**常的随时呈不同形状并具有极不相同的面貌”。是的，既然变化**常，那探究一个终极意义上的正义似乎已不可能了。 但若对正义的探寻已然不可能，那自称正义化身的法律自身的合法性来源又是什么呢？而是柏拉图所说的，正义意味着“一个人应当做他能力使他所处的生活地位中的工作”以及后来康德所说的正义是“一些条件之总和，在那些条件下，一个人的意志能够按照普遍的自由法则同另一人的意志结合起来”。不同时代的两位伟人似乎都注意到了正义的一个特征，一个说的是“所处的生活地位中”，另一个则表述为“在那些条件下”，于是乎，我们又能从中感受出正义在特定的条件和地位中，其变化之脸又是依稀可辨识的。 因此要辨析正义这张变化的脸，我们不得不预先弄清条件和地位，条件和地位不同，正义也呈现出不同的脸面。想起前段时间新闻上一则报道，一位父亲大义灭亲，杀死自己不孝子，这在封建时代，决