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萧云从《离骚图》及序跋注文研究 关键词： 萧云从；《离骚图》；独创性追求；遗民之思 摘要： 萧云从《离骚图》是我国古代楚辞图绘的精品。通过对《离骚图》 及近八千字的序跋注文的研究可知，萧云从不愿蹈袭前人画作，力 求有所新创，显示了对艺术创造的苦心经营和独创性追求；基于绘 画的诫世功用，萧云从的图绘多蕴有规劝鉴诫的思想内涵，体现了 笔之所到、思之久远的人文关怀。作为明代遗民，萧云从深契于屈 子的爱国之心，在《离骚图》笔墨之中，灌注着深沉的哀愤和思怀 故国之情。 中图分类号： I207.22 文献标志码： A 文章编号：2012家国沧桑一慨中，离骚图就思无穷。 遗民老去诗心苦，古壁长留画本工。 —— 沈祥龙《过萧尺木 墓》 萧云从《离骚图》凡 64 图，包括《九歌图》 9 图、《天问 图》 54 图、《三闾大夫卜居渔父》 1 图，总称《离骚图》。据《凡 例》，萧云从曾绘有《远游》 5 图，但因战火被毁，而香草图则 “有 志未逮 ”。乾隆四十七年（ 1782），清高宗在四库呈览时得见此图， 惜其佚阙不全，命补绘其余各篇插图，由四库馆绘图分校官门应兆 耗时两年完成，除临摹萧氏原作 64 幅外，又补绘了 91 幅，共计 155 图，名为 《钦定补绘萧云从离骚全 图》。 顺治二 年 （1645）五月，清兵进驻芜湖，萧云从离家避居高淳，直至顺治四 年（ 1647）秋才返回芜湖。大多数研究者因《离骚图》之《自序》 作于乙酉（ 1645），认为该图亦初刊于此年。然而《自序》所标明 的时间是乙酉中秋，此时萧云从正避居外地，不太可能与歙县汤复 合作镌刻，故笔者认为《离骚图》的初刊时间应是在顺治四年 （1647）萧氏回到芜湖之后不久。《离骚图》的版本情况比较复 杂，笔者所依据的版本为民国十六年（ 1927）武进陶湘玻璃版印 《喜咏轩丛书》本。 萧云从《离骚图》有近八千字的注文和序 跋，可以说是前无古人的。遗憾的是后世对它们不甚留意，门应兆 《钦定补绘萧云从离骚全图》又只存图而舍注文及序跋，此本因 《四库全书》著录而流传甚广，故其序跋注文逐渐湮没无闻。从 《离骚图》各篇注文和序跋可以看出，萧云从在图绘之前曾仔细研 读屈原作品以及王逸《楚辞章句》、朱熹《楚辞集注》、柳宗元 《天对》和杨万里《天问天对解》等，并作精慎考据。萧云从《离 骚图》作为配诗的插图，可以说是在忠实原作的前提下，运用纷纭 的艺术想象，以生动传神之笔，展现其才思的精品佳构。 《九 歌图》： “不肯沿袭 ”的独创性追求 纵观历代楚辞图绘作品， 《九歌》无疑是古代画家文人最珍视的题材。历代《九歌图》既体 现了不同时代画家对《九歌》的理解和诠释，又展现了不同画家的 精湛技艺和个性风格。北宋著名画家李公麟的《九歌图》是现存最 早的全套《九歌图》。李公麟善用线描并发展了白描技法，其《九 歌图》人物秀发，行笔精妙，是元明时期《九歌》题材绘画的标准 范本。元人钱选、赵孟頫、张渥，明人董其昌、陆谨、仇英等，均 是在李公麟《九歌图》的基础上，或作为范本临摹，或进行发挥和 新创造的。 萧云从在《离骚图 自序》中说： 近睹《九歌 图》，不大称意，怪为改窜。 ”笔者疑萧氏所指，即为明人陈洪绶所 绘之版画《九歌图》。陈洪绶《九歌图》是在崇祯十一年（ 1638） 来钦之《楚辞述注》付梓时作为插图付诸木刻的，在当时影响甚 广。对于陈、萧《九歌图》各自的特点，姜亮夫所论极为精到： “老 莲（陈洪绶）笔意简古、俊美，尺木（萧云从）精细斟酌。老莲体 认稍涉谲诡，容有所短，然富于故事性，而尺木用力真实，考据精 慎，特有独到。 ”[1]近人罗振常云： “余所见《离骚图》，绘者有 李龙眠、陈章侯、萧尺木三家，李 、陈均图《九歌》，萧则兼及 《天问》。论其笔意，则龙眠高古，章侯奇诡，尺木谨严，同绘一 图，而落墨不同，为状各异。其不肯苟且沿袭，而能自用其心思， 以各臻妙境如此，古人所为不可及也。 ”（ 1924 年蟫隐庐影印《陈 萧二家绘离骚图》本）姜亮夫、罗振常二人分别用 “谲诡”、 “奇诡” 来形容陈洪绶画作的风格，又均提及萧云从精慎的笔意和创作态 度。这正是陈、萧二人最明显的不同之处，而陈洪绶笔意之 “诡”， 恐怕就是萧云从序称 “不大称意 ”之缘由。罗振常指出，陈洪绶、萧 云从二人画作的共同之处，在于均 “不肯苟且沿袭 ”而能自用心思。 此论诚为卓识。 萧云从的《九歌图》不愿蹈袭前人画作，在谨 遵诗作原意的基础上，力求有所新创，显示 关键词： 萧云从；《离骚图》；独创性追求；遗民之思 摘要： 萧云从《离骚图》是我国古代楚辞图绘的精品。通过对《离骚图》 及近八千字的序跋注文的研究可知，萧云从不愿蹈袭前人画作，力 求有所新创，显示了对艺术创造的苦心经营和独创性追求；基于绘 画的诫世功用，萧