寡人之于国也课后复习总结练练习习题.doc

《寡人之于国也》文言知 整理 通假字 【 无望民之多于 国也】 【无失其 】 【 白者不 戴于道路矣】 【涂有 莩而不知 】 多 辨析 【王】然而不王者： 梁惠王曰：  ，名作 ，名 ，  ； ； 【食】谷不可 食也： ， 狗彘食人食：名 ， 【 】不 ：名 ， 无失其 ：名 ， 【以】 以 ：介 ， 可以无 矣：介 ， 以 入山林：介 ， 申之以孝悌之 ：介 ， 老臣以 安君 短也： ， 【于】 无望民之多于 国也：介 ， 寡人之于国也：介 ， 白者不复戴于道路矣：介 ， 【之】填然鼓之：音 助 ， 王道之始也： 构助 ， 五 之宅： 构助 ， 申之以孝悌之 ：代 ， 【然】河内凶亦然：代 ， 填然鼓之：形容 尾，?的 子 然 亡子亦有不利焉： ，然而、但是 太后曰：“然”：形容 ， 的、 ? 的 【 】 移其民于河 ： 接 ， 人死， 曰：“非我也，兵也”： 接 ， 活用 【填然鼓之鼓】一般“鼓”是名 ，在此活用 ： 【七十者衣帛食肉】 一般“衣”是名 ，在此活用 ： 【黎民不 不寒，然而不王者，未之有也】 一般“王”是名 ，在此活用 ： 【 之以桑】 一般“ ”是名 ，在此活用 ： 【王无罪 】 一般“罪”是名 ，在此活用 【 以 】 一般“战”是战斗（动词） ，在此活用为名词： 【是使民养生丧死无憾也】 一般“生”是活着（动词） ，在此活用为名词： 一般“死”是死去（动词） ，在此活用为名词： 【谨庠序之教】 一般“谨”是谨慎（形容词） ，在此活用为动词： 【则移其民于河东，移其粟于河内】 一般“移”是移动，在此是使动用法： 词语古今异义 【河内凶】古义： 今义：常指人或运动暴躁，心肠狠 【邻国之民不加少】古义： 今义：常指增加 【或百步而后止】古义： 今义：选择连词 【兵刃既接弃甲曳兵而走】今义： 古义：战士，士兵； 【兵刃既接弃甲曳兵而走】古义： 今义：行 【谷不可胜食也】古义： 今义：胜利 【数罟不入洿池】古义： 今义：数字或者数数 【树之以桑】古义： 今义：常指较高大的林木 【七十者可以食肉矣】古义： 今义：表同意认可 固定句式 【直不百步耳，是亦走也】 【或百步而后止，或五十步而后止】 【是何异于刺人而杀之，曰： “非 我也，兵也”】 特殊句式 【判断句】 １、是亦走也 ２、非我也，岁也 ３、非我也，兵也 ４、是使民养生丧死无憾也。 ５、养生丧死无憾，王道之始也 【例装句】 １、状语后置句：⑴申之以孝悌之义 ⑵ 树之以桑 ⑶则无望民之多于领国也 ２、宾语前置句： 未之有也 否定句中，代词宾语前置。未有之也。 《寡人之于国也》 练习一 1．下面各句中的 通假字及其本字 有误的一项（  ） A．王如知此，则无望民之多于邻国也 B．颁白者不负戴于道路矣 C．涂有饿莩 D．明日，徐公来，孰视之 2．下面句子中划线词的词义相同的一组是 ( ) A．①数罟不入洿池 ②数月之后，时时而间进 B．①直不百步耳，是亦走也 ②中通外直，不蔓不枝 C．①弃甲曳兵而走 ②必以长安君为质，兵乃出 D．①谷与鱼鳖不可胜食 ②臣不胜受恩感激 3．下列加线字解释有误的一项是 ( ) A．弃甲曳兵而走 拖着 B．申之以孝悌之义 反复陈述 C．百亩之田，勿夺其时 抢 D．斯天下之民至焉 则，那么 4．下面句子中“之”指代的意义与例句相同的一项是 ( ) 例句：五亩之宅 A．填然鼓之 B．申之以孝悌之义 C．是何异于刺人而杀之 D．则无望民之多于临国也 5．下面句子中加线词的意义用法都相同的一项是 ( ) ①诸侯多谋伐寡人者，何以待之 ②斧斤以时入山林 ③箪食壶浆以迎王师也 ④王好战，请以战喻 A．①② B ．③④ C．②③ D．①④ 6．下面属于同一词类活用现象的一组（ ） A．①五十者可以衣帛矣 ②谨庠序之教 B．①填然鼓之 ②树之以桑 C．① 然而不王者 ②是使民养生丧死无憾也 D．①狗彘食人食而不知检② 用心一也 7．与例句的句式相同的一项（ ） 例句：树之以桑 A．非我也，岁也  B．未 之有也 C．大王来何操  D  ．无望民之多于临国也 8．翻译下面的句子 ① 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁 白者不负戴 于道路矣。 ②狗彘食人食 而不知检，涂有饿莩而不知发。 练习二 1．下列词语中加点的字，注音全部正确的一项是 ( ) A．数 (c ù) 罟 洿(ku ā) 池 弃甲曳 (y è) 兵 B．孝悌 (t ì) 饿莩 (f ú) 养生丧 (s ānɡ) 死 C．狗彘 (zh ì) 鸡豚 (t ún) 庠(xi ánɡ) 序之教 D．衣帛 (b ó) 畜(ch ù) 养 请以战喻 (y ù) 2．下列句子中的加点词，意义相同的一项是 ( ) 邻国之民不