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源自《老子》的成语大全 成语在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故，以下为大家提供成语大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到大家。 如登春台 春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。 戎马生郊 《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断。 枘凿冰炭 比喻事物尖锐对立，互不兼容。参见“枘凿方圆”。 若烹小鲜 意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。 轻诺寡信 轻易答应人家要求的，一定很少守信用。 去泰去甚 泰、甚：过分。适可而止，不可过分。 千里之行，始于足下 走一千里路，是从脚下第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。 去甚去泰 指做事不能太过分。 被褐怀玉 身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。 飘风骤雨 同“飘风暴雨”。 目迷五色 五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。 民不畏死 畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 来者不善，善者不来 来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕 来者不善 强调来人不怀好意，要警惕防范。 老死不相往来 指彼此不联系，不交流情况。 龙化虎变 《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“(孔子)谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞;鱼，吾知其能游;兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为D。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。 狂风骤雨 原形容大风大雨。后也比喻处境险恶或声势猛烈。 课嘴撩牙 搬唇弄舌。课，用同“嗑”。 进寸退尺 进一寸，退一尺。比喻得不偿失 佳兵不祥 指再好的用兵都是不吉利的 将欲取之，必先与之 要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么 俭故能广 平素俭省，所以能够富裕。 胶柱调瑟 瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺少变通。 鸡犬之声相闻，老死不相往来 现在形容彼此不了解，不互通音讯。 将夺固与 要想得到，必先给予。固，同“姑”。 金玉满堂 金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。 绝圣弃智 圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。 绝仁弃义 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。 见素抱朴 见“见素抱朴”。 进道若退 谓前进之道反若后退。 祸福相倚 指祸与福相因而生 和光同尘 和、同：混合。和光：混合各种光彩;同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。 涣然冰释 涣然：流散的样子;释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。 祸兮福所倚，福兮祸所伏 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 祸福倚伏 比喻坏事和好事互相依存。 祸福相依 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 根深蒂固 蒂：指瓜、果、茎、枝相连处。比喻基础深厚，不容易动摇 知足不辱 知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。 知雄守雌 雄：雄强;雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。 知白守黑 意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。 知止不殆 殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。 知足常乐 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。 朝梁暮晋 比喻人反复无常，没有节操。 知荣守辱 守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。 指事类情 谓阐述事理，譬喻情状。 指树为姓 道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。 紫气东来 传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。 自知之明 明：明智。指了解自己的情况，能正确认识自己的长处与短处。 欲取姑予 姑：暂且;与：给与。要想夺取他些什么，得暂且先给他些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。 言者不知 谓多言多语的人缺乏智能。 言者弗知