《汉书．司马迁传》.docVIP

PAGE PAGE 1 《漢書．司馬遷傳》 （前略） 臧之名山，副在京師，以俟後聖君子。第七十。遷之自敘云爾。而十篇缺，有錄無書。 遷既被刑之後，為中書令，尊寵任職。故人益州刺史任安予遷書，責以古賢臣之義。遷報之曰： 少卿足下，曩者辱賜書，教以慎於接物，推賢進士為務。意氣懃懃懇懇，若望僕不相師用，而流俗人之言。僕非敢如是也。雖罷駑，亦嘗側聞長者遺風矣。顧自以為身殘處穢，動而見尤，欲益反損，是以抑鬱而無誰語。諺曰「誰為為之，孰令聽之」。蓋鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。何則？士為知己用，女為說己容。若僕大質已虧缺，雖才懷隨和，行若由夷，終不可以為榮，適足以發笑而自點耳。 書辭宜答，會東從上來，又迫賤事，相見日淺，卒卒無須臾之閒，得竭指意。今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季冬，僕又薄從上上雍，恐卒然不可諱，是僕終已不得舒憤懣以曉左右。則長逝者魂魄私恨無窮。請略陳固陋，闕然不報，幸勿過。 僕聞之：修身者智之府也、愛施者仁之端也、取予者義之符也、恥辱者勇之決也、立名者行之極也。士有此五者，然後可以託於世，列於君子之林矣。故禍莫憯於欲利，悲莫痛於傷心，行莫醜於辱先，而詬莫大於宮刑。刑餘之人，無所比數，非一世也，所從來遠矣。昔衛靈公與雍渠載，孔子適陳；商鞅因景監見，趙良寒心；同子參乘，爰絲變色。自古而恥之。夫以中材之人，事關於宦豎，莫不傷氣，況慷慨之士乎？如今朝雖乏人，奈何令刀鋸之餘，薦天下豪俊