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[曹七巧：封建礼教的“被吃者”和“吃人者”] 封建礼教吃人 　　中图分类号：I042 文献标识码：A 文章编号：1003-2738（x）07-0128-01　　摘要：张爱玲的小说《金锁记》中的曹七巧被大多数评论家解读为一个心理扭曲的女性形象。笔者认为这并不能完全概括曹七巧的形象。本文从封建礼教的“被吃者”和“吃人者”两个角度分析，希望能还原一个完整的曹七巧形象。　　关键词：曹七巧；张爱玲；被吃者；吃人者　　对于《金锁记》中的曹七巧形象，评论者常常解读为一个心理扭曲的女性形象。这样说有其合理性，但并不能完全概括曹七巧的形象。通过对小说中曹七巧的成长经历进行详细分析，我们可以得到一个不一样的曹七巧形象。鲁迅先生在《狂人日记》里把压迫者比作“吃人者”，被压迫者比作“被吃者”具有很典型的意义。曹七巧就是一个既“被吃”又“吃人”的形象。　　一、被吃者：封建礼教的牺牲品　　曹七巧出生在一个麻油作坊之家。从小说中看出，曹家并非富贵之家，但是生活并不困难。在乡下外婆外公的眼中，曹家无疑是小康之家。他们常常来到城里的曹家探亲，借此获得物质帮助。外公外婆受到七巧哥哥嫂子的嫌弃，但是七巧对外公外婆很好。她常常给进城的外公外婆做饭，临走时给他们银子。七巧的外貌也很出众，有“麻油西施”的美称。她很活泼，她上街买东西，肉铺的伙计赶着叫他曹大姑娘。文章至此，一个美丽、善良、活泼的姑娘跃然纸上。在她生活的街上，