部编版六年级上册《21 文言文二则》教案、教学设计（共3篇）.docx

部编版六年级上册《21 文言文二则》教案 【教材分析】： 《伯牙鼓琴》讲述了春秋时期俞伯牙与锺子期的故事。伯牙与子期生为知己，后子期病死，伯牙摔琴断弦，从此再不弹琴。故事荡气回肠，耐人寻味，千百年来广为流传。 《书戴嵩画牛》讲述了热爱书画的杜处士与天真的小牧童之间的故事。杜处士有一幅珍藏的《斗牛图》，牧童见了却拍掌大笑，指出了画中的错误。这个故事启示我们要认真地观察，要从客观实际出发，暗含了实践出真知和艺术来源于生活的深刻道理。 六年级的学生对文言文的表达形式已有了初步感知，也了解了一些阅读文言文的基本方法，知道借助注释理解基本内容。但由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的白话文之间有着较大的差异，因此，学生对于文言文仍有着初学的新鲜感与认知上的陌生感。所以在教学方法上，可以指导朗读和引导想象为主，渗透学法的指导。在课堂上以“读”为本，体会人物形象，在琅琅书声的浸润陶冶中，读出古文特有的韵味。在教学中要渗透文言文阅读的基本方法，通过看注释、联系上下文、结合生活经验、增补等方法理解文章的意思，感受文言文精练、隽永的语言特点。另外要注意的是，文言文的教学要注重自读自悟，人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。 【教学目标】： 1.会写5个生字，理解文中重点词语的含义。 2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》；掌握朗读古文的方法。 3.结合注释及“资料袋”中的内容理解词句的意思，明白两个故事各讲了什么内容，能用自己的话讲这两个故事。 4.感受朋友间的珍贵友谊；明白从客观实际出发，实践出真知和艺术来源于生活的道理。 5.积累古代经典诗文，激发热爱中华传统文化的情感。 【教学重点】 让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。 【教学难点】： 体会音乐艺术的无穷魅力；用自己的话讲一讲这两个故事。 【课时安排】：2课时 第一课时 【课时目标】 1.会写“哉、巍、弦”等5个生字。 2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。 3.能根据注释和“资料袋”的内容理解词句的意思，能用自己的话讲讲这个故事。 4.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 【课时重点】 1.凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。 2.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；体会音乐艺术的无穷魅力。 【教学过程】 一、激趣导入，揭示课题 1.课件出示与知音相关的句子。 知音共饮醉当歌。 知音世所稀。 千金易得，知音难寻。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 2.学生自由朗读，找出诗句的共同点。（都有“知音”一词。） 3.教师过渡，板书课题。 过渡：从刚才我们读的这些诗句中，我们可以看出知音是何等珍贵。今天我们就来学习一篇关于知音的文言文，它讲述的是春秋时期一个动人的故事，故事的名字叫——《伯牙鼓琴》。（在黑板上板书课题。） 4.学生齐读课题，弄清题意。 “鼓”是什么意思？（弹。） 这里的“琴”指的是七弦古琴。（教师可出示古琴图片。） 二、初读课文，检测预习 1.自由读文，注意把字音读准，把句子读通顺。 （1）学生大声读课文，读两至三遍，争取读通课文。 （2）指名学生读课文，读后评价并相机正音。 ◆需注意的字音： ①“少选之间”的“少”读三声ｓｈǎｏ，不要读成ｓｈàｏ。 ②“汤汤乎若流水”中的“汤”读ｓｈāｎɡ，不要读成ｔāｎɡ。 ③“以为世无足复为鼓琴者”第一个“为”读二声ｗéｉ，表示“以为，认为”；第二个“为”读四声ｗèｉ，表示行为的对象。 ◆朗读时要读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。 2.教师示范读课文，引导学生注意停顿，试着用“／”标记。 （课件出示正确的朗读停顿。） 伯牙／鼓琴，锺子期／听之。方鼓琴／而志在太山，锺子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山。”少选之间／而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎／鼓琴，汤汤乎／若／流水。”锺子期死，伯牙／破琴／绝弦，终身／不复／鼓琴，以为／世无／足复为鼓琴者。 3.全班根据朗读停顿齐读课文。 预设：文言文的教学，诵读应放在首位。学生只有反复诵读，才能深入理解，并品悟出文言文的美感。这篇文言文篇幅很短，适合反复诵读，所以在教学开始时教师可引导学生读准音、读准节奏、读出韵味。 三、再读课文，整体感知 1.回忆学习文言文的方法。 过渡：“书读百遍，其义自见”，同学们能把课文读得正确、流利了。课文中有一些难字、不常见字，你们是怎么理解它们的呢？我们以前也学过文言文，大家能说说有哪些学习文言文的好方法吗？ （学生举例，教师根据学生的回答小结板书：①借助文中注释、工具书、相关资料；②联系上下文；③反复朗读，用心思考。） 2.学生再读课文，读懂课文，用自己的话讲讲这个故事。 （1）结合课文下的注释，再读课文，读不懂的地方可以做上标注。 （2）学生尝试自