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54五四精神的当代意义 振兴中华：“振兴中华”的口号，是孙中山 1894年在《兴中会宣言》中最早提 出来的。从那之后，大多数爱国志士无不以此为终生奋斗的最终目的。可以说， 中国从此之后的一切革命斗争，无一不是为了振兴中华民族；所取得的一切进步 和成就，无一不是由于它的催动和鼓舞。 54五四运动的发生，就是这种精神的 直接继续。爱国学生的奔走呼号，浴血奋斗，广大知识分子、市民、工人的积极 响应和支援，最根本的动因就在于此。响遍全国的“外争国权，内惩国贼”、“唤 醒同胞，一致救国”等口号，最根本的含义也在于此。有的人当时在思想上虽然 还没有明确认识到这一点，纯粹为爱国热情所驱使，但他们爱国的目的，并不是 为了保持中国的落后，最终目的还是为了挽救中国的危亡，改变中国的落后面貌， 振兴中华民族。 爱国主义：在54五四运动中，广大学生之所以不顾高压，奔走呼号，他们的爱 国行动之所以能得到各界知名人士、 上层人物和广大工商界群众的支持，就是由 于爱国主义的有力号召，爱国精神的强烈感染。今天，要胜利跨人 21世纪，实 现四个现代化，真正使中华民族振兴起来，更要大力发扬爱国主义。 民主精神：新文化运动最先提出科学与人权并重，随后讲“赛先生”和“德先 生”。后来“赛先生”和“德先生”成为“赛同志”和“德同志”， 就是说，民 主和科学一道，是中国共产党历来为之奋斗的目标。在 54五四运动中，民主即 “德先生”是一面反封建、反专制的大旗，大大地解放了人们的思想。 54五四 爱国运动之所以能够发生，与民主精神的推动是分不开的。如果没有民主的启蒙 和民主意识的觉醒，就不可能发生那么大规模的爱国运动。 现在，我国的民主政 治建设已经有了显著的进步，在许多方面取得很大的成就。 但是，距社会主义民 主政治的目标还相差其远。要想尽快振兴中华民族，就应该继续高举“德先生” 的大旗，发扬民主精神，加强社会主义民主政治建设。 科学精神：在54五四运动中，科学即“赛先生”与“德先生” 一样， 是反封建、 反迷信的另外一面大旗，并有力地促进了民主意识的发扬，反封建斗争的开展。 陈独秀在《敬告宵年》一文中提出的六条新的思想，第六条就是“科学的而非想 象的”。他说：“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权之下， 若舟车之有两轮焉”，“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追， 当以科学与人权并重。”①［《独秀文存》，第9页，安徽人民出版社，合肥，1987。］ 因此，在发扬民主精神的同时，还应该发扬科学精神。 解放思想：在54五四时期，先进的思想家们大胆地冲破旧传统，提出了许多振 聋发暇的主张，出现了一种在中国历史上少有的思想大解放的局面， 并有力地带 动了其他领域的大解放。正如毛泽东当时所形容的：“思想的解放，政治的解放， 经济的解放，男女的解放，教育的解放，都要从九重冤狱，求见宵天。”①［《民 众的大联合》，《毛泽东早期文稿》，第393页，湖南出版社，长沙，1990。］正是 这种思想的大解放，使54五四运动成为新思想与旧思想、新文化与旧文化的分 水岭，我国20世纪第一次影响巨大的思想解放运动，并开启了此后思想解放的 先河，深深地影响了 20世纪中国历史的发展。后来所发生的第二次、第三次思 想解放运动，马克思主义与中国实际相结合的第一次、 第二次历史性的飞跃，毛 泽东思想和邓小平理论的产生，以及从那时起我国取得的每一个进步和成就， 可 以说都是解放思想的结果，是 54五四精神的继承和发扬。