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浅谈梁实和《雅舍小品》 王奕辰 梁实秋是中国现代著名翻译家，文学家，文学评论家，一部《雅舍》小品又让他成为一位小品文大师。 然而，因为种种原因， 梁实秋在大陆始终不如他在台湾和东南亚那样尽人皆知，对于他的了解实在有很多不足。 梁实秋生于北京的官宦之家，青年时留学美国的经历磨练了他，造就了他全球性的文学视野。 在美国时他就筹划翻译莎士比亚的戏剧， 之后他的翻译成果也成为了他的代表作之一。 梁实秋怀着天下兴亡、 匹夫有责的抱负， 积极参与社会政治，却屡屡受挫。因而由兼济天下转向独善其身，刻意回避社会政治，潜心撰 写闲适、幽默的《雅舍小品》 。自从 1940 年《雅舍小品》第一篇发表以后， 《雅舍小品》共发行了 50 多版，成为中国现代散文史上的里程碑式任务。阅读这样一部小品文集子，更可以读出梁实秋对待文学，对待人生的态度。 不同于当时主流文学，《雅舍小品》 中不谈政治民族等大而无当的话题， 着其中的作品无处不透着一种闲适性，梁实秋独特的文学观可窥见一斑。 《雅舍小品》的闲适性在内容上首先表现为对“人性”的特别关注，特别是在伦理道德方 面，但其中并没有对民族存亡、民族抗争等社会重大事件的表现。 《雅舍小品》大多是凡人凡事。 他认为文学的本质是人生， 信奉文学之末在人生， 主张文学表现普遍人性， 文学与道德紧密相连。 他力主张扬人性善良的特质， 批判人性不良的部分。《父母的爱》等倾注了真挚的情感于父母友人身上，款款叙谈中包含着 人生的爱心与友情，这是传统中国道德情感的心态录。 《送礼》写他的一段亲身经历。有一年无端的每逢佳节必有陌生人来送礼， 后来才知，原来这条街上还住着一位在“局”里做官的梁先生，手下人误送到了他家。文中用不少笔墨抒写自 己收到礼物后惶惶不安的心绪以及对官场恶习的感触， 揭露了在当今台湾， 官场上送礼其实是一种变相的交易，那批判之意也显而易见。 《雅舍小品》 的闲适性还表现为自得其乐、 自我排解的雅趣。 就创作心态而言，他的小品文都是在一种超脱自然无所顾忌的心态下创作出的， 常以超功利的审美观观赏人生的方方面面。 除了有意回避尖锐性题材之外， 日常所见所闻， 无论大小雅俗，他都信手拈来，虚怀静观，努力保持悠游自得的审美心态，潜心营 造闲适自足的艺术世界， 以求愉悦性情、 调剂人生，使生活展现出原有的艺术情味，使人们善于观赏日常生活。 《雅舍小品》的开篇之作《雅舍》就显示了这种随遇而安、优雅恬适的人生情调。在他的笔下，雅舍不仅月夜清幽、细雨蒙蒙、远离尘嚣，令人心旷神怡，就是“风来则洞若凉亭、雨来则渗若滴漏”之景观也 1 别有风味，这种苦中作乐的生活态度正是梁实秋希望告诉读者的， 作者仿佛从雅舍中看到了人生，人生不就是在无数不如意、挫折和很少的满足中度过的吗。 另外，《雅舍小品》的闲适魅力，还表现在语言上，简单本色的语言，实际 上包含着很复杂的内容， 这是深厚功底和造诣的表现。 在文章内容上， 梁实秋运 用了一种独到的处理方法和表现方法， 也就是对迫切、 重要、与人生紧密相关的 种种问题作静化、淡化、内化、深化的处理。可以说，《雅舍小品》的闲适之主 要特色是“平淡化”。这是一种表面不动声色的包容深含。具体说，平淡的处理 方法一指情感的平淡化方法，二指议论的平淡化方法。从《雅舍小品》我们可以 看到，梁实秋让感情深藏不露， 克制抒发，绝不宣泄，让喜怒哀乐流露但不暴露， 尽量保持住一种绅士的尊严和风度。比如《又逢癸亥》一文，六十个甲子弹指一 挥间，作者仿佛回到 60 年前的清华校园，当年种种在平淡的语气中娓娓道来， 不见抒情的字词， 但对那段年华的回忆让人动容， “癸亥级友在台北的最多时有 十五人，常轮流作东宴集， 曾几何时，一个个的凋零了！ 现只剩辛文锜（卧病中） 和我二人而已。不在台北的，有孙立人在台中，吴卓在美国。现在又逢癸亥，欲 重聚话旧而不可得，何况举目有山河之异，“水木清华”只在想像中耳 ! ”这最后一段看似慷慨实则包含了深深的无奈。 梁实秋小品文的另一个重要特点来自于他的幽默。 他将幽默与讽刺结合在一起，往往用于对人性恶的讽刺。 以自己独特的认识俯视对象， 获得对对象进行谐笑和批判的“硬性幽默”。如《脸谱》，写傲下媚上的“帘子脸”，“对下属道貌岸然，或是面无表情像一张白纸似的， 使你无从观色， 莫测高深或是面皮绷得像一面鼓，脸拉得驴般长， 使你在他面前觉得矮好几尺但他一旦见到上司， 驴脸立刻缩短，再往龙里一缩，马上变成柿饼脸，堆下笑容，直线条变成曲线”这里 用了漫画的写法， 把矛盾之处以夸张的形式凸现出来， 以显示其荒谬性， 的确有入木三分之效。 梁实秋的幽默还受其超然、闲适的佛道审美意识影响耳带有“游心于物外，不为世俗所累” 的士大夫情调和绅士风度， 这常体现于对自己的生活事业进行回顾和批判之时。 他用超功利