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- 2020-11-01 发布于天津
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中韩端午节端午祭
一、从岁时民俗的传承性特征看,端午 祭更符合端午节的原意
岁时民俗的传承,指的是民俗在时间和 空间上保有的某一核心内容的传播与继承。 不l司时代、不同地域的岁时民俗,之所以 被认为是同一个岁时民俗, 不唯在于它们拥 有大致相同的时间及节俗事项, 更关键的乃 在于它们拥有同一个主题。世界上各类岁时 节日的最初形成,除了岁时这个因素外,都 有一个重要的宗教信仰核心,而这个重要的 宗教信仰核心往往就是该岁时节日的主题。
人寿年丰、如意吉祥是人类永远的追求, 但是由于发展的局限,导致了人类乞灵于神 异的必然,这在人类社会的早期尤其如此。 人们在各个特定的时日举行各种不同的宗 教祭祀活动,并围绕不同祭祀的核心,派生 出大量的节俗活动,呈现出综合的多样性, 但其内容都可以归结为两点:祭神、赛神。 具体则包括供奉、祈祷、酬谢、娱神、驱邪、 神示,等等,在让神灵满意的同时,也使众 生满意,以至于在民俗学界,对岁时节日有 “退化了的宗教”的称呼。今天我们所看到 的中外传统节日,如中国的元旦、元宵、清 明、寒食、端午、中秋、腊
八、除夕,中国彝、白、拉祜等族的火 把节,藏族的雪顿节,傣族的泼水节,等等; 外国的圣诞节、复活节、感恩节、万圣节、 户神节、惠风节,等等,均与宗教仪式有关, 无非是主题不同罢了。 端午节的起源发展就 是这样一个过程。
关于中国的端午节之起源与主题,虽然 历
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