2020《道德经》读后感9篇.docVIP

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。以下是 整理的读后感，希望对大家有帮助！ 最近我在看一本十分富含哲理的书—— 《道德经》，要物体享受就得靠钱， 而要精神享受就得靠道，道家讲究天人合一，神游太虚，而道德经就完美的诠释了这一点。 道德经全书仅五千字，但字字珠玑。就拿第一句话说吧： “道可道，非常道。 ”这句话很好理解，就是能说出来的道，便不是真正的道了。但你理解深刻含义吗？道德经中有这么一 个小故事：楚国有一棵大树叫“朝生” ，对他来说，四千年只是一个春季。在越国有一只神龟 叫“暮菌”，对它来说， 四千年不过是几个时辰而已。 但人们却认为彭祖寿命长， 活了八百年， 但他跟 “朝生”，“暮菌” 比，岂不是寿命极短？如果人们在远古指天叫 “夷”，指地为 “希”，那现在天就是夷了，地就是希了。所以他告诉我们，名称是虚无的，不要去强求等级名称， 顺其自然不是更好吗？看，短短一句话，竟可以有如此深奥的道理。 道德经中还记到， 老子在写完道德经交给尹喜， 出关之前曾跟尹喜说： “你读完后， 要把道德经全忘了才行。 ”这更是出乎常人意料， 应该牢牢记住才对呀！ 正因为文字把深理束缚住了，所以要把文字忘了，才能见到深理。 六祖惠能身为住持却不识字， 但他却说：“我用手指月亮， 你要看的是月亮， 而不是我的手，我的手是用来指导你看月亮。 ”的确，文字只是用来衬托深理的。 现在，体会到道的博大精深了吗？ 其实，道就在我们身边，但它却看不着，听不着，闻不着，摸不着。只能用心体会，而道德经便是这么一本体会道的工具。 《道德经》又称《老子》是春秋时期的老子即李耳所作，是道家思想 也是世界上除《圣经》以外被翻译的最多的经典名著。通过为期一年的学习，我对道家少私寡欲，知足不辱等境界有了更深的体会，以下是我的感悟。 道家讲究无为而治。如书中所说“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。  ”是 说人们相互之间各干各的事彼此之间并无交集，只有附近的鸡犬之声能够听到。老子希望国家按照小农经济发展，人们的生活自给自足且不需要社会交际，以此来避免人本身的私欲以 及一切能导致国家破裂的消极情绪。 如果我们单从国家的角度来看无为而治貌似是不现实的。 但是我们从生活的角度来看，平凡未尝不是一种幸福。随着我们社会生活水平的提高，人们开始追求生活的幸福指数，而少私寡欲生活过得平平淡淡，没有大起大落，有一颗平静的心其实对于大多数人来说是一件好事。 “上善若水，水善利万物而不争，处人之所恶，故几于道” 。善良的人就像水一样滋润万物而不与万物相争，处在人们所讨厌的地方但是更接近于道。高尚品德的人做有利于众人的 事而不与争，处在卑下的地位但他的做法是值得人们尊敬的。我们生于这样一个快节奏的世界，有时候可能需要保护自己而不得不做一些自己不喜欢的事。可是我想说，帮助他人保持谦卑的态度也未尝不可，也许你会失去一些东西，但是回报却是无穷的。 “ 以身 天下，若可寄天下： 以身 天下，若可托天下” 句 是 把自己当做天 下，那么天下就可以寄予他了： 把天下当做自己的生命来 惜， 那么天下就可以托付 他了。我 中国目前仍 于 展中国家，复 之路 有很 要走，而我 正 在国家的 端，我 需要 国家的利益不懈 斗， 献出我 当代大学生的力量。 “少年 国 ” 的就是 个道理。 《道德 》是我国第一部完整的哲学系 ，它通 做人 事以及治国方 向我 述了我 保持己身，且 且久等道理。我 生于一个从面 面交 向全面数字化科技化互 的 渡 期，所以我 更需要 持《道德 》里做人 事的道理并且沿 我 中国的文化 使之始 保持我 中国的特色甚至引 世界。 翻开《道德 》的扉 ，我彷如梦回春秋?? 函谷忽 牛像，心中方明是老聃。 若无一部一言道德天荒破，世事几多尽 沌？ 那令人惊 的五千言，是一位智者思考的 晶；是一位 士 后世的嘱托；亦是 史沉淀下来的哲学的成果！ 到《道德 》，中外很多人都曾 其写 。 譬如 迅曾 ： “不 《道德 》 一 ，不知中国文化， 不知人生真 。 ”再比如 川芳郎， 他 此 有一种独特的魅力， 它 世 俗世界 迫下疲 的人 一种神奇的力量。 而作 者的我， 更加切身的感受到， 八十一章、五千字的《道德 》 ，是章章 ，字字珠 。可以 ，它是一部 世奇 ！ 它森 万象，涵盖宇宙 、人生 、价 的 方法，包括治国之道、 世哲学、人 性修养、 事哲学、养生之道的智慧。但是，其中 我思考最多的， 是“上善若水” 。 老子《道德 》第八章 ： “上善若水。水善利万物而不争， 众人之所 ，故几于道。 居，善地；心，善渊；与，善仁