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乐羊子凄》原文与翻译 乐羊子妻》原文与翻译 原文 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮’ 盗泉’之 水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而 远寻帅学。 一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机 而言■曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈 匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当’日知其所亡’ ，以 就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？ ”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自 伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。 后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者 可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太 守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻绿帛，以礼葬之，号曰“贞义”。 译文 河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。 羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。 妻子说：“我听说有志气的人不喝’盗泉’的水，廉洁方正的人不接受’嗟来之 食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分 惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。 一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久 了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织 机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，乂在织机上织成。 一根丝一根丝 地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这 些正在织着的丝织品，那就无法成功，迟延荒废时光。你积累学问，就应当’每 天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切 断这丝织品乂有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了， 重新回去修完了自己 的学业，并且七年没有回来。 这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中， 婆婆偷偷抓来杀了做菜 吃。到吃饭时，乐羊子妻却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因, 乐羊子妻说：“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了， 就把鸡丢弃不食。 后来有盗贼想侵犯乐羊子妻的，就先劫持其婆姑。妻子听到后，拿着刀跑出 来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的性命，如果不从我，我就杀了你 婆婆。”妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈自杀了。盗贼也没有杀她婆婆。太守知 道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞 义”的称号。 解释 “河南”，汉袭秦制，地方分郡县，郡上设部。郡，相当于地一级行政区。 河南郡今河南省西北部。 “还以与妻”当读作“还，以与妻”。 “嗟来之食”在《礼记?檀弓》里本作“嗟！来食”，是富人叫饿肚子的人 来吃饭时说的，有鄙夷饿者的味道。 “污其行”，这里是玷污自己行为的意思。 “捐”，丢弃，舍弃。现在，此义仅保存在成语中，如“为国捐躯”。 “跪”，古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。 “无它”，它”本指蛇，上古时人们穴居，以蛇为患，见面则问“无它乎”。 后来转化为“没什么”的意思。 “成于机杼”，今语要倒过来说，在织布机上织成。“机”，最早就是指 织布机。杼，机上的梭子。 “累寸不已”，，不停地一寸一寸地积累。 “若”，假若。楚地方言，今保留。 “捐失”，即失去，这是两个近义词组成的双音词。捐，也有“失”义。 12下一页 矣计矣 三=兰.源多套i= 二