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主动让道学会宽容 宽容也是人格魅力中的要点。一个以敌视的眼光看人，对 周围的人戒备森严，心胸窄小，处处提防，不能宽大为怀的人，必 然会因孤独而陷于忧郁和痛苦之中；而宽宏大量，与人为善，宽容 待人，能主动为他人着想，肯关心和帮助别人的人，则讨人喜欢， 被人接纳，受人尊重，具有魅力，因而能更多地体验成功的喜悦。 宽以待人，就是在人际交往中有较强的相容度。相容就是 宽厚。容忍，心胸宽广，忍耐性强。人们往往把宽广的胸怀比作大 海，能广纳百川之细流，也不拒暴雨和冰雹；也有人把忍耐性比作 弹簧，具有能伸能曲的韧性。有人说过这样一句话：“谁若想在困 厄时得到援助，就应在平时待人以宽。”就是说，相容接纳、团结 更多的人，在顺利的时候共奋斗，在困难的时候共患难，进而增加 成功的力量，刨造更多的成功的机会。反之，相容度低，则会使人 疏远，减少合作力量，人为地增加阻力。宽以待人，就要将心比 心，推己及人。孔子早就告诫人们：“己欲立而立人，己欲达而达 人；己所不欲，勿施于人。”人同此心，心同此理，一件事情，你 白己不能接受、不愿意做，别人也一定不愿接受、不愿意做。在人 际交往中，记住“己所不欲，勿施于人”的教诲是大有弹益的，它 可以避免提出人们难以接受的要求，避免由此而来的难堪局面，建 立和维持良好的人际环境。推己及人，是以白己为标尺，衡量举止 能否为人所接受，其依据是人同此心，心同此理。将心比心，设身 处地，还可以用角色互换的方法，假设白己站在对方的位置上，想 想会有什么反应、感觉，理解他人，体谅他人。 宽以待人，要有主动“让道”精神，宽容让人。在与他人 交往中常常会因为对信息的意义理解不一，个性、脾气、爱好、要 求的不同一，价值观念的差异产生矛盾或冲突，此时我们应记住一 位名叫乔西?布鲁泽恩的作家的话：“航行中有一条规律可循，操 纵灵敏的船应该给不太灵敏的船让道。我认为，这在人与人的关系 中也是应遵循的一条规律。”应该尊重他人意见，寻找共同立场， 主动“让道”，而不应争先“抢道”。“礼让三分”能确保“安 全”，于己于人都有利。人往往能够将别人的缺点看得一清二楚， 但这并不意味着你可以因此严厉地指责别人。在与人相处时，要懂 得随时体谅他人，在温和且不伤害人的前提下，适宜地帮助别人。 以严厉的态度对待别人，容易遭致他人的怨恨，反而无法达到目 的。若要避免遭受的困扰，关键在于宽容他人。 我们不应用苛刻的标准去要求别人，要尊重人家的白由权 利，爱情之所以可以成为催人上进的力量，不是由于严厉，而是由 于宽容。爱情原谅了爱人的种种缺点、毛病，恰恰能使爱人“旧貌 换新颜”。因此，做一个肯理解、容纳他人的优点和缺点的人，才 会受到他人的欢迎。而对人吹毛求疵，又批评又说教没完没了的 人，不会有亲密的朋友，人家对他只有敬而远之。 有这样一件事：一个年轻人抱怨凄子近来变得忧郁、沮 丧，常为一些鸡毛蒜皮的事对他嚷嚷，并开始骂孩子。这都是以前 不曾发生的。他无可奈何，开始找借口躲在办公室，不想回家。一 位经验丰富的长者问他最近是否争吵过，青年回答说，为了装饰房 间发生过争吵。他说：“我爱好艺术，远比凄子更懂得色彩，我们 为了各个房间的颜色大吵了一场，特别是卧室的颜色。我想漆这种 颜色，她却想漆另一种颜色，我不肯让步，因为她对颜色的判断能 力不强。”长者问：“如果她把你办公室重新布置一遍，并且说原 来的布置不好，你会怎么想呢？ ” “我绝不能容忍这样的事。”青 年答道。于是长者解释：“你的办公室是你的权力范围，而家庭么 及家里的东西则是你凄子的权力范围。 如果按照你的想法去布置’她的’厨房，那她就会有你刚 才的感觉，好像受到侵犯似的。当然，在住房布置问题上，最好双 方能意见一致，但是，如果要商量，凄子应该有否决权。”青年人 恍然大悟，回家对凄子说：“你喜欢怎么布置房间就怎么布置吧， 这是的权力，随你的便吧！”凄子大为吃惊，几乎不相信。青年人 解释说是一个长者开导了他，他百分之百地错了。凄子非常感动， 后来两人言归于好。所以，夫凄生活和其他许多人际关系一样，会 有这样那样不尽人意的地方。只有采取宽以待人的态度，才有助于 矛盾的解决。 古人云：“地之秽者多生物，水之清者常无鱼。故君子当 存含垢纳污之量。”人不能太清高了，因为世界本来就很复杂，什 么样的人物都有，什么样的思想都有，如果你事事与人斤斤计较， 只会白己堵住白己的路。一个人必须具有容纳污秽与耻辱的能力， 再加上包容一切善恶贤愚的态度，才能有圆满的人际关系。大凡有 影响有魅力的人，都具有良好品质。如果我们能爱心永存，真诚待 人，宽以待人，就能尽可能多地赢得别人的好感、信赖和尊敬，就 能较好地与周围人和睦相处，就能在人生旅途中顺利愉快地前行。