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PAGE PAGE # 第一讲 第一讲 《诗经》二首 第二讲 楚辞一篇 第三讲 《论语》十则 第四讲 《礼记》、《大学》四则 第五讲 阮籍、嵇康诗二首 第六讲 李白诗二首 第七讲 杜甫诗二首 第八讲 苏轼诗词二首 第九讲 李清照词二首 第十讲 辛弃疾词二首 十一讲 汤显祖《牡丹亭》 十二讲 蒲松龄《聊斋志异》 十三讲 曹雪芹《红楼梦》 十四讲 鲁迅《伤逝》 十五讲 当代诗歌二首 大学语文》精讲篇目 《郑风?榛洧》；《王风?黍离》 屈原《涉江》 犁牛之子等励志好学类、君子之道类十则 《学记》“玉不琢” ；《礼运》“大道之行也，大下为 公”《大学》 “大学之道” ；“君子慎独” 《咏怀》八十二首其一（夜中不能寐） ； 兄秀才公穆入军赠诗十九首其十五》 （息徒兰圃） 《将进酒》 ；《登金陵凤凰台》 《丽人行》 ；《曲江二首其一》 （一片花飞减却春） 《和子由渑池怀旧》；《蝶恋花?花褪残红青杏小》 《一剪梅?红藕香残玉簟秋》； 《武陵春?风住尘香花已尽》 《菩萨蛮?书江西造口壁》 （郁孤台下清江水）； 《清平乐?村居》（茅檐低小） 第十出“游园惊梦” 《婴宁》 第五回“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦” 《伤逝——涓生的手记》 食指《相信未来》 ；海子《面朝大海，春暖花开》 第一讲 《诗经》二首 《郑风?溱洧》；《王风?黍离》 黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者， 谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者， 谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者， 谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 溱洧 溱（zhm）与洧（W0 ），方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？ 士曰既 且。且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。 溱 与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？ 士曰既且。且往观乎？洧之外， 洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。 第二讲 楚辞一篇 屈原《涉江》 余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之 陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月 兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方 高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游 兮瑶之圃。登昆仑兮食 玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。 哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。乘鄂渚而反顾兮，欵秋冬之绪风。步余 马兮山皋，邸余车兮 方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮， 淹回水而凝滞。朝发枉陼兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤 ！ 入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山竣高以 蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮， 云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽 独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。 接舆髡首兮，桑扈裸行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮， 比干菹醢。 与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。 腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳 易位，时不当兮。怀信侘傺，忽乎吾将行兮！ 第三讲 《论语》十则 犁牛之子等励志好学类、君子之道类十则 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六 十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 林放问礼之本。 子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也， 宁戚。” 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。” 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。” 颜渊问仁。子曰：“克已复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由己， 而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿 言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？” 宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐 必崩。旧谷既没，新谷既升， 钻燧改火，期可已矣。 ”子曰： “食夫稻，衣夫锦， 于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不 乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！ 子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于 其父母乎？” 第四讲 《礼记》、《大学》四则 《礼记?大学》 大学之道 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静， 静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近 道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者， 先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致 其知。致知在格物。物格而