西洋绘画对的中国绘画影响.pptVIP

明清时期 西洋绘画在中国的传入与发展  大纲 西方美术传入的背景 几个重要的传教士以及其绘画作品 基督教绘画的特点以及中西绘画风格之争 西洋绘画与中国绘画的真正融合  明清时期,以耶稣会士为主体的西方传教士肩 负上帝赋予的使命,来中国传教布道。但以罗明坚 和利玛窦为代表的第一代西洋人在中国屡屡受挫, 而利玛窦却在实践中摸索出以科学传教和学术传教 叩开中国闭关锁国的大门的道路。这即是历史上第 次西学东渐,此次西学东渐留给后代的主要影响 是自然科学,还有西方基督教对于传统中国文化的 冲撞,而西方绘画艺术也在此时期进入中国社会并 对中国绘画造成不可磨灭的影响 利玛窦  不要的数以给画作界 传教先行者 顶峰 著名的传教士,意大利人 从西方带来了许多用品,比如 西学东渐中最杰出 圣母像、地图、星盘和三凌铳 画家,历经康熙雍 分 等。利玛窦带来的各种西方的 新事物,其中作为基督教标志 明暗和人体解剖等技法与中 的圣母像首次向我们展示了西 国话创作法相结合成为新的 方绘画技术 人利玛要马国贤郎世宁 继往开来者 将西洋画艺术传授给宫廷花 园的学生,并跟随清帝前往承 德避暑山庄,在那儿以承德避 暑山庄为题材绘画。巧妙的樑 合了中国园林的自然天趣和非 对称性,推动了应该园林设计 的歌名带来了图像式观念的产  几个款如 《圣母子像》《淫色秽气,自速天火》 利玛实饥入中国时带来的络画们品 利玛窦⊙  欧洲圣母像与其中国化后作品的对比 欧洲圣母像 中国化作品 不同点 1:怀抱中的婴儿 怀抱中的书籍 3:婴儿的手部动作 由于当时中国人未曾接触西 方教会,很难理解基督教教义。 利玛窦将基督教义中国化以实现 更加好的传播效果。而右困就是 其显著表现  。另外一组对比图 融合中国绘画 飞檐 2:栏杆 门 如8 《诵念珠规程》·圣母往顾伊萨波尔  马国贤与《御制避暑山庄三十六景诗图 意大利传教士马国贤主 持制作的铜板《御制避暑山 庄三十六景诗图》,不仅刻 有清代名臣王曾期的手书诗 文,而且对画家沈喻的配图 也在刊刻中采用了西方绘画 的构图、造型方式,使画面 在表现景物上刻画得更为繁 远近的透视感也更加明 显,山石林木、殿阁楼台 云纹水态的立体感都得到 强化和突出。对于中国传统 木刻版画来说,铜版诗图对 其有了更多的创造和发挥 堪称中西绘画艺术和版画雕 青枫绿屿 造艺术的第一次完美结合 无暑清凉  邮世宁 一件表女中最杰出最大的画 录著名的八腴图(融合中西绘画技巧的佳作) 出生于米兰,来华前已 是较著名画家。1715(康熙 五十四年)米华。郎世宁带一 和其他宫廷西家展示了欧洲 暗画法的魅力,他先后受 到了康熙帝、雍正帝、乾隆 帝的重用。他是一位艺术上 的全面手,人物、肖像、走 兽、花鸟、山水无所不涉 所不精,成为雍正帝、乾 隆帝时宫廷绘画的代表  郎世宁其他经典作品 《聚瑞图》 《平定西城战图》 郎世宁的绘画并不能代表 那时欧洲绘画的最高水平,但 是他擅于采纳中国绘画技巧而 又保持西方艺术的基本特点 融中国工笔绘法和西洋画三维 要领为一体,从而形成了白己 独有的风格,创作了新的画风 时称‘线画法’。在一定程度」 上代表了西方文化和中国文化 的汇通