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- 2020-11-01 发布于河北
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一.文章回顾
名士济济,聚首兰亭 一可乐也
山环水绕,境界清幽 二可乐也
饮酒赋诗,畅叙幽情 三可乐也
天朗气清,日暖风和 四可乐也
仰观俯察,游目骋怀 五可乐也
良辰,美景,赏心,佳事,四美齐臻——信可乐也
三.文本分析
这里概括了两种生活态度,一是把自己的胸襟抱负,在室内畅谈,谈玄论道,即晤言一室之内( 躁)。一是归隐山林,就着自己所喜爱的事物,寄托自己的情怀,
不受约束。放纵无羁地生活。寄情于山水,向自然去寻求生命的意义( 静)。
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三.文本分析
批判当前士大夫 “一死生为虚诞, 齐彭殇为妄作”,表现了作者抗拒人生虚幻的执著努力,随之又发出“后之视今,亦由今之视昔,悲乎”的慨叹,可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著。
那么作者悲从何处来呢?
其一,人生如白驹过隙, 美好却短暂。 一个人以自己的方式自由地生存在社会上,好静者常在内室清淡佛老, 好动者喜爱纵情山水, “仁者乐山,智者乐水”,遇上喜欢的事物就心满意足,因快乐而忘了忧愁,竟然“不知老之将至”。
其二,来自生命本体的永不满足的内在欲望。 当人们“欣于所遇”, 便“快然自足”,但转眼之间,“所之既倦,情随事迁,感慨系之矣”。这就是说,人
的欲望,人对美的感受都不是凝固不变的, 得到的东西即使很好, 很快也会厌倦,感慨也就随即产生了。
其三,“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”。 时间快速流逝,
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