两小儿辩日 导学案.docVIP

《两小儿辩日》·列御寇 孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。?? 一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”?? 一儿以/日初出/远，而日中时/近也。?? 一儿曰：“日初出/大如车盖，及/日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？”? ?一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其/日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？”?? 孔子/不能/决也。?? 两小儿笑曰：“孰为汝?/多知乎! ” 译文： 　　孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。 　　有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。” 　　另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。 　　有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？” 　　另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？” 　　孔子听了不能判定他们谁对谁错， 　　两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？” 字词分析： 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。（孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。） 东：方向。东方。 游：游学，游历。 见：遇见，看见。 辩：辩论。 斗：比赛胜负，争斗。 问：动词 其：代词，他们。 故：原因，缘故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”??（有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”） 曰：说 以：以为，认为。 日：太阳。 始：刚刚，才。 出：显露，出来。 时：...的时候。 去：离；距离。 日中：中午。 也：文言语气助词中的几种解释：（a.表判断；b.表疑问；c.表停顿；d.形容词尾）语气助词，无实际意义。 一儿以日初出远，而日中时近也。??（另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。）　　 以：以为。 日：太阳。 初：刚刚，才。 出：显露，出来。 远：距离远，与“近”相对? 日中：中午。 时：...的时候。 近：距离短，与“远”相对? 也：语气助词，无实际意义。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”（有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”） 日：太阳。 初：刚刚，才。 出：显露。 如：如同，好像。 车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 及：到了。 日中：中午。 则：就。 如：如同，好像。 盘盂：过去吃饭的碗，盘子。 盘：圆的盘子， 盂：一种装酒食的敞口器具。 此：因此。 为：同“谓”，说，认为。 不为：不认为。 远者：远的人或远的物。 而：连接词，“就”“才”“因而”“而”或者不翻译。 近者：近的人或近的物。 乎：语气词。“吗”“呢”“哪” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”（?另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”） 日初出：太阳刚露出（的时候） 沧沧凉凉：清凉而略带寒意。 及：到了。 其：代词，代指太阳。 日中：中午。 如：如同，好像。 探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。在文中的意思是天气很热。 此：常用来代人、事、物、地点、时间等。可译为：这、这个。 为：是。 不为：不是。 近者：近的人或近的物。 而：连接词，“就”“才”“因而”“而”或者不翻译。 远者：远的人或远的物。 乎：乎：语气词。“吗”“呢”“哪” 孔子不能决也。（孔子听了不能判定他们谁对谁错） 决：裁决，判断。动词 也：语气词，用于句末或者句中。这里用于句末表示“了”或者不翻译出来。 两小儿笑曰：“孰为汝?多知乎! ”（两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”） 笑：在这里不是嘲笑，在这里突出了孩子们的天真可爱。 孰：谁，哪个。 为：一种说“为”读“wéi”,“以为,认为”的意思; 一种说“为”读“wèi”,与“谓”字通用,“说”的意思. 汝：你。? 多：这里指渊博。 知：zhì，通假字。“知”通 “智”聪明、智慧。 乎：乎：语气词。“吗”“呢”“哪” 作者：列御寇 列子名御寇，战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。 道家学派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。 列子(本人与弟子)著有《列子》，对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。那时，由于人们习惯在有学问的人姓氏后面加一个子字，表示尊敬，所以列御寇又称为列子。 唐玄宗于天宝年间诏封列子为冲虚真人。 列子一生安于贫寒，不求名利，不进官场，隐居郑地40年，潜心著述20篇，约十万多字。《列子》属于早期黄老道家的一部经典著作。 在这唱两千多年的辩论中，两个小孩子各自的观点是什么？理由是什么呢？ 观点： 一个小孩