《幼学琼林》卷二叔侄原文及译文.doc

《幼学琼林》卷二 ·叔侄原文及译文 作者： xx 曰诸父，曰亚父，皆叔父之辈 ;曰犹子，曰比儿，俱侄儿之称。 阿大中郎，道韫雅称叔父 ;吾家龙文，杨素比美侄儿。乌衣诸郎君，江东称王谢之子弟 ;吾家千里驹，符坚羡苻朗为侄儿。竹林叔侄之称，兰玉子侄之誉。 存侄弃儿，悲伯道之无后 ;视叔犹父，羡公绰之居官。卢迈无儿，以侄而主身之后 ;张范遇贼，以子而代侄之生。 译文 “诸父 ”、“亚父 ”都是称呼叔父辈的人 ; “犹子 ”、“比儿 ”都是对侄子辈的爱称。 谢道韫称自己家的叔父辈为 “阿大中郎 ”，杨素称赞他的侄儿杨愔为 “吾家龙文”。 江东望族王导、谢安的子弟们都住在乌衣巷，人称他们为 “乌衣诸郎君 ”;前秦皇帝苻坚夸奖他的侄儿苻朗为 “吾家千里驹 ”。 “竹林 ”用来指代叔侄， “兰玉 ”用来比喻优秀的子弟。 把侄儿带走，把儿子抛弃，这是晋代邓攸的义举，人们都可怜他没有后代 ; 像对待自己的父亲一样尊重叔父，这是唐人柳公绰做官之后的德行，人们都羡慕他懂得孝道。 卢迈没有儿子，他却说兄弟的儿子就像是自己的儿子一样，将来可以照料 ;张范的儿子和侄子被盗贼抓走，只把儿子交还给他，他却提议用自己的儿子代替侄儿去死。 注释 诸父：统称，指诸位伯父、叔父。亚父：仅比父亲差一点，对叔伯的尊称。犹子：像儿子一样。比儿：跟儿子类似。阿大中郎：东晋谢安的侄女谢道 韫嫁给王羲之的儿子王凝之。她觉得不称意，谢安问起时，她说： “一门叔父， 1 / 2 则有阿大、中郎 ;群从兄弟，则有封胡遏末 (指谢韶、谢朗、谢玄、谢琰四人 )，不意天壤 (天地 )之中，乃有王郎 ! ”见《世说新语 ·贤媛》。龙文：骏马名。 比喻才能出众的儿童。《北齐书 ·杨愔传》： “此儿驹齿未落，已是我家龙 ;更十岁后，当求之千里外。 ”这是杨愔的叔父杨昱 (这里误作杨素 )赏识侄儿的话。 乌衣诸郎君：指东晋贵族王导、谢安的子弟，他们都住在乌衣巷，被人称为“乌衣郎君 ”。千里驹：前秦皇帝苻坚曾夸奖他的侄儿苻朗为千里驹。阮籍 竹林：魏晋时的竹林七贤中，阮籍、阮咸是叔侄，后人就借用竹林来指代 叔侄。兰玉：即芝兰玉树，常用来比喻优秀的子弟。谢安曾问他的侄子们： “你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养他们成为优秀子弟 ?”大家都不说话，只有车骑将军谢玄回答说： “这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊 ! ”见《晋书 ·谢安传》。 存侄弃儿：晋代邓攸，字伯道，在战乱时去南方避乱，途中遇到盗贼，他只能带一个孩子逃走，他弟弟早已过世，于是他就把弟弟的孩子带走，把自己的孩子抛弃。视叔犹父：唐人柳公绰和其子柳仲郢对叔父非常尊重，就像对待自己的父亲一样。 卢迈：唐代人，字子玄。他娶了两房妻室都没有生出儿子，别人劝他纳 妾，他说： “兄弟的儿子就像是自己的儿子一样，将来可以照料我。 ”张范：三国时魏国人。曾有盗贼抓取他的儿子和侄儿，他去说情，强盗把儿子交还给他，他却提议用自己的儿子交换侄儿，于是强盗将他的儿子侄子都放了。 2 / 2