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外地媳妇不可不知！广州结婚习俗 过大礼 订亲最隆重之仪式， 约在婚礼前十五天到二十天前进行。 男家择定良辰 吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。 时到今天， 由于这种传统婚嫁礼仪繁琐需 时，甚少会采用全套 ［三书六礼］仪式，多化繁为简， 最广为重要的便是过大礼这 一环。 男家过大礼如下： · 精装龙凤礼饼两盒、西式礼饼一盒。 · 双喜八样生果吉子篮（生生猛猛） · 椰子两对（有爷有子）、特长精装龙凤烛两对（长长广东新娘） · 精装烫金男女家对联各一对、精装茶叶、芝麻各两盒（女子坚贞、守信 不移） · 双喜烫金大礼金封两个（装聘金用） · 百年好合三牲封两个（鸡、鱼、猪肉大礼可以三牲利市代替） · 双喜贴盒（核桃、有衣莲子、百合、红枣、有壳花生、荔枝干、龙眼干、 红豆、绿豆、芝麻、茶叶、十一样吉祥京果） · 扁柏一包、双喜烫金利市封两包 . 女家回礼如下： · 金莲藕船（佳偶天成）、石榴一对（多子多福） · 添丁姜、连理芋头（添丁发财）、芙蓉、扁柏（趋吉避凶）、桔子（大 吉大利）双喜烫金利市封两包、双喜贺惟巾一对 · 大茶礼（大发松糕、金钱、龙利、煎堆、红包等） { 油麻茶礼 } 搬嫁妆 收到大礼后， 女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。 嫁妆是女家身 份与财势的象征。以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。送嫁妆 可分为［ 送妆］与［迎妆］ 。［送妆］是女家将嫁妆往男家送， 除了抬妆的人外， 女家 会请几位亲友跟随照料， 人数愈多代表女方家底愈厚。 嫁妆抬到男家后， 男家会 请亲朋好友出来迎接，这叫 ［ 迎妆］ 。在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许 多象征好兆头的东西。以痰孟作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂。以红尺 作子孙尺，有良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；银 包皮带有腰缠万贯之意；剪刀有指蝴蝶双飞；龙凤被、床单及枕头一对，祝福新 人恩爱缠绵； 片糖则比喻甜蜜幸福； 龙凤碗筷作衣食碗筷有丰衣足食之意 （碗内 放置一封利市，可取代嫁妆的 72 套衣服） 新娘嫁妆用品： o 百年好合茶具（一盘、一壶、四杯） o 百年好合衣食碗（碗、筷、碟、匙各一对） o 百后好合有盖杯（一对） o 真丝刺绣同心筷子双人套、双喜全红子孙桶（痰孟） o 双喜鸳鸯面盘、安床京果盘 安床 婚礼前数天的吉日， 由好命婆将新床在有利于新人的吉位安床， 然后铺上龙 凤被，并撒上红绿豆、莲子、红枣、桂圆、核桃等喜果。安床后亲人便不可睡新 床，孕妇、带孝者及有月事之女性更不可入内。 此外，安床后，要让小小孩跳床， 并吃喜果，古称 ［压床］ ，有开枝散叶之意。 ［上阁］举行婚礼前最重要的仪式、礼 节是［ 上阁］ 及［ 上头］ 。［ 上阁］ 是准新娘出嫁前一段时间留在家中一角， 通常是闺 房或阁楼之内，由一班闺中姊妹、密友陪伴，暂时摆脱平日的生活习惯，做好心 理准备，以求日后能适应男家陌生的生活环境。 新娘会直至出嫁当日和离开阁楼， 因此，俗称姑娘出嫁为 ［ 出阁］ 。现代人也有类似 ［ 上阁］的活动，新娘于婚礼前的 一晚邀请姊妹、 密友在女家留宿整晚互诉心事， 为明天踏上人生另一阶段作好准 备。虽然偶然也有姊妹们情绪激动落泪的情况，但整体气氛仍是充满欢欣的。 早生贵子子孙桶： （红枣［ 早］ 、花生［ 生］ 、桂圆干 ［ 贵］ 、莲子［子］） 上头 现代婚嫁礼俗中， 在迎亲之前， 男女两家都仍会分别进行上头的仪式。 上头 仪式于大婚前的一晚或正日举行。 上头象征一对新人正式步入成人阶段， 要组织 新家庭，肩负起开枝散叶的使命。须择好时辰，男方要比女方早半个小时，男女 双方需先沐浴，并由 ［ 全福］ 之人（俗称好命佬 / 好命婆，为男女双方家族中的长 辈，需父母、子女健在，夫妻和睦者） 以柚菜浇水洗身 （柚叶据说可涤除污移） 。 之后换上全新的内衣裤有睡衣， 靠一个可以看见月光的窗口而坐由好命佬或好命 婆替其梳头。 新娘的头发会梳成发髻， 以示她嫁作为人妇后踏入成人的阶段。 边 梳头的同时好命佬或好命婆要边说出押韵的吉祥语句， 如“一梳梳到尾， 二梳白 发齐眉，三梳儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。”寓意祝新人能同偕白首， 婚姻美满。 最后好命佬或好命婆需把扁柏及红头绳系在新郎或新娘的头上， 这样 才算是完成的上头仪式。 由于上头是父母为儿女祝福的一种仪式， 所以较为重视。 男方上头 上头前应先用绿柚叶沐浴， 之后要穿上全新的内衣裤有睡衣， 取其新的开始 之意，案前应准备汤圆三碗（每碗九粒）、镜、红头绳、尖梳、子孙尺、龙凤剪 刀，到吉时由好命人上头（梳头），并诚心向天参拜，上头完毕后便可与家人及 兄弟们同吃汤圆，分享结婚的喜悦。 男方吉祥上头套装： （尖梳、镜、龙凤烛、子孙尺、红头绳、龙凤剪刀、等） 女方上头 上头前应先行用绿