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第4 讲第4 节 知人择友
一、师友辅仁
子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士
之仁者。”(15.9)
子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”( )
12.23
子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切、偲偲、怡怡如也,可谓士矣。朋友
切切、偲偲,兄弟怡怡。”(13.28)
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便
佞,损矣。”( )
16.4
子曰:“当仁不让于师。”(15.35)
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”( )
4.17
子曰:“德不孤,必有邻。”( )
4.25
子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”(4.1)
子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,
从而不改,吾末如之何也已矣。”( )
9.23
二、观人之术
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”( )
2.10
子张问明。子曰:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉。可谓明也已矣。浸润之谮肤受之愬
不行焉,可谓远也已矣。”(12.6)
子曰:“不逆诈,不亿不信。抑亦先觉者,是贤乎!”( )
14.33
子曰:“论笃是与,君子者乎?色庄者乎?”( )
11.20
子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未
可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”( )
13.24
子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”( )
15.27
子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(13.23)
子曰:“君子易事而难说也:说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易
说也:说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”( )
13.25
子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”( )
4.7
子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣。”( )
8.16
子曰:“古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉,今
之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。”( )
17.16
子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”( )
15.16
子曰:“色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?”(17.12)
子曰:“道听而涂说,德之弃也。”( )
17.14
子曰:“年四十而见恶焉,其终也已。”( )
17.26
三、处人之法
子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”(15.14)
子曰:“道不同,不相为谋。”( )
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