12-2.7.孔子其人（5）：述而不作.pdf

第2 讲第7 节 孔子其人 （5）：述而不作 （17 章） 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”（7.1） 一、以经为教 子曰：“兴于 《诗》，立于礼。成于乐。”（8.8） 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》 乎？’对曰：‘未也。’‘不学 《诗》，无以言。’鲤退而学 《诗》。他日又独立，鲤趋而过庭。 曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而 喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”（16.13） 子所雅言，《诗》《书》执礼，皆雅言也。（7.17） 子语鲁大师乐。曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也， 以成。”（3.23） 子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎！盈耳哉。”（8.15） 子在齐，闻 《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也！”（7.13） 子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”（9.14） 二、以述为作 子张曰：“《书》云：‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆 然。君薨，百官总己以听于冢宰，三年。”（14.43） 子曰：“巍巍乎！舜禹之有天下也，而不与焉。”（8.18） 子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉，恭己正南面而已矣。”（15.4） 舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之 际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德 也已矣。”（8.20） 尧曰：“咨！尔舜！天之暦数在尔躬。允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。 曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬 有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。 百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸 民，天下之民归心焉。所重：民食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。 （20.1） 三、学以免过 子曰：“加我数年，五十以学 《易》，可以无大过矣。”（7.16） 子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承之羞。” 子曰：“不占而已矣。”（13.22） 四、践仁知天 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七 十而从心所欲，不踰矩。”（2.4）