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第五讲 《九章》鉴赏与诵读
第六节 《九章·思美人》
思美人兮,擥涕而竚眙 (chì)。
媒绝路阻兮,言不可结而诒。 思
蹇蹇之烦冤兮,陷滞而不发。
申旦以舒中情兮,志沈菀 (yù)而莫达。
愿寄言于浮云兮,遇丰隆而不将。 美
因归鸟而致辞兮,羌宿(一作迅)高而难当。
高辛之灵盛兮,遭玄鸟而致诒。
欲变节以从俗兮,媿 (kuì)易初而屈志。 人
独历年而离愍兮,羌冯(píng)心犹未化。
宁隐闵而寿考兮,何变易之可为!
知前辙之不遂兮,未改此度。
车既覆而马颠兮,蹇独怀此异路。
勒骐骥而更驾兮,造父为我操之,
迁逡次而勿驱兮,聊假日以须是时。
指嶓 (bō)冢之西隈兮,与纁 (xūn)黄以为期。
开春发岁兮,白日出之悠悠。
吾将荡志而愉乐兮,遵江夏以娱忧。
擥大薄之芳茝兮,搴长洲之宿莽。
惜吾不及古人兮,吾谁与玩此芳草? 思
解萹 (biān )薄与杂菜兮,备以为交佩。
佩缤纷以缭转兮,遂萎绝而离异。
吾且儃佪以娱忧兮,观南人之变态。 美
窃快在中心兮,扬厥凭而不竢。
芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出。 人
纷郁郁其远承兮,满内而外扬。
情与质信可保兮,羌居蔽而闻章。
令薜荔以为理兮,惮举趾而缘木。
因芙蓉而为媒兮,惮蹇裳而濡足。
登高吾不说兮,入下吾不能。
固朕形之不服兮,然容与而狐疑。
广遂前画兮,未改此度也。
命则处幽,吾将罢兮,愿及白日之未暮 (一有 也)。
独茕茕而南行兮,思彭咸之故也。
屈 擥 思
原 涕 美
《
九 而 人
章
·
思 竚 兮
美
人 眙 ,
》
。
“美人”在屈原现存诗歌里出现了七
次:
唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。—— 《离骚》这里代指诗人自己
满堂兮美人,忽独与余兮目成。—— 《九歌·少司命》这里指祭祀少司命的灵巫
望美人兮未来,临风怳兮浩歌。—— 《九歌·少司命》这里指少司命
子交手兮东行,送美人兮南浦。—— 《九歌·河伯》这里代指诗人
结微情以陈词兮,矫以遗夫美人。—— 《九章·抽思》这里是指诗人思念的君王
与美人抽思兮,并日夜而无正。—— 《九章·抽思》这里是指诗人思念的君王
思美人兮,擥涕而竚眙—— 《九章·思美人》中的“美人”又是指谁
呢?
美人是 “楚怀王”?
美人是 “楚顷襄王”?
思念源于阻隔:
言 媒 擥 思
不 绝 涕 美
可 路 而 人
结 竚
阻 兮
而 兮 眙 ,
诒 , 。
。
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