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一剪梅的诗词的鉴赏 红藕香残玉簟秋①， 轻解罗裳，独上兰舟②。 云中谁寄锦书来③？雁字回时④，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 注释 ①红藕：红色的荷花。玉簟（ di àn）：光滑似玉的精美竹席。 ②裳（ cháng）：古人穿的下衣，也泛指衣服。兰舟：用木兰木造的舟，词中多只泛用作舟的美称。 ③锦书：前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》，寄其夫窦滔，计八百四十字，纵横反复，皆可诵读，文词凄婉。后人因称妻寄夫为锦字，或称锦书；亦泛为书信的美称。 ④雁字：群雁飞时常排成一字或人字，诗文中因以雁字称群飞的大雁。 译文 荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。 轻轻脱换下薄纱罗裙，独自泛一叶兰舟。 仰头凝望远天， 那白云舒卷处， 谁会将锦书寄来？正是雁群排成人字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。 花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。 啊，无法排除的是这相思， 这离愁，刚从微蹙的眉间消失， 又隐隐缠绕上了心头。 鉴赏 这首词的创作时间， 是一个首先要辨明的问题。 根据题名为元人伊世珍作的《琅嬛记》引《外传》云：易安结缡未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅 》词以送之。有的词选认为，此说和作品内容大体符合。上片开头三句写分别的时令和地点； 下片起句‘花自飘零水自流’回应这三句。 这些都是写分别时情景，其他各句是设想别后的思念心情（见 1981 年人民文学 出版社出版的《唐宋词选》）。有的选本则认为，就词的内容考察，是写别 后的思念，并非送别；开头三句也是写别离后的情景（见 1981 年上海古籍出版社出版的《李清照 1 / 7 诗词 选注》、 1982 年北京出版社出版的《唐宋词选注》）。玩味词意，比较两 说，似以后一说为胜。首先，《琅嬛记》的记述本不可靠，如王学初在《李清照 集校注》（ 1979 年人民文学出版社出版）中所指出：清照适赵明诚时，两家俱 在东京，明诚正为太学生， 无负笈远游事。 此则所云，显非事实。何况《琅嬛记》 本是伪书，所引《外传》更不知为何书，是不足为据的。当然，更重要的是应就 词句本身来寻绎它的内容、 推断它的写作背景。 从上阕开头三句看， 决不像柳永 《雨霖铃》词所写的留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝咽那样一个分 别时的场面，而是写词人已与赵明诚分离， 在孤独中感物伤秋、泛舟遣怀的情状。 次句中的罗裳，固明指妇女服装；第三句中的独上，也只能是词人自述。至于以 下各句，更非设想别后的思念心情，而是实写别后的眼前景、心中事。 词的起句红藕香残玉簟秋， 领起全篇。一些词评家或称此句有吞梅嚼雪、 不食人间烟火气象 （梁绍壬《两般秋雨庵随笔》 ），或赞赏其精秀特绝 （陈廷焯《白雨斋词话》）。它的上半句红藕香残写户外之景，下半句玉簟秋写室内之物，对清秋季节起了点染作用，说明这是已凉天气未寒时（韩偓《已凉》诗）。全句设 色清丽，意象蕴藉，不仅刻画出四周景色，而且烘托出词人情怀。花开花落，既 是自然界现象，也是悲欢离合的人事象征；枕席生凉，既是肌肤间触觉，也是凄 凉独处的内心感受。 这一兼写户内外景物而景物中又暗寓情意的起句， 一开头就 显示了这首词的环境气氛和它的感情色彩。 上阕共六句，接下来的五句按顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、 所触之景、所生之情。前两句轻解罗裳，独上兰舟，写的是白昼在水面泛舟之事，以独 上二字暗示处境，暗逗离情。下面云中谁寄锦书来一句，则明写别后的悬念。词 人独上兰舟，本想排遣离愁；而怅望云天，偏起怀远之思。这一句，钩连上下。 它既与上句紧相衔接，写的是舟中所望、所思；而下两句雁字回时，月满西楼， 则又由此生发。可以想见，词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空 引出雁足传书的遐想。 而这一望断天涯、 神驰象外的情思和遐想， 不分白日或月 夜，也无论在舟上或楼中，都是萦绕于词人心头的。 这首词上阕的后三句， 使人想起另外一些词句， 如日边消息空沉沉， 画眉楼上愁登临（郑文妻孙氏 《忆秦娥》），凭高目断，鸿雁来时，无限思量（晏殊《诉衷情》），困倚危楼，过尽飞鸿字字愁（秦观 《减字木兰花》），以及无言独上西楼，月如钩（李煜《相见欢》），玉楼明月长相忆（温庭筠《菩萨蛮》），明月，明月，照得离人愁绝（冯延巳《三台令》），其所抒写的情景，极其相似。如果联系这首词的起句，还令人想到李益的一首题作《写情》的七绝：水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。词与诗都写了竹席，写了月光，写了西楼，同样表达了刻 2 / 7 骨的相思，对照之下，更觉非常相似。 词的过片花自飘零水自流一句，承上启下，词意不断。它既是即景，又兼比兴。其所展示的花落水流之景， 是遥遥与上阕红藕香