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《兰亭集序》知识点归纳 一、文学常 王羲之，字逸少， 晋 ( 朝代 ) 琅 沂 ( 山 省 沂 ) 人，是中国古代杰出的 法家， 有“ 圣”之称，其 法作品《 亭序》被誉 “天下第一行 ” 。 ?世称“王右 ” 。 文体“序”——也叫“叙”或“引” ，是 明作品的写作目的或作者情况，也有 作品 的 和相关 的 。序一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋” 。 二、文化知 1、我国古代 年法主要有四种 （ 1 ）王公即位年次 年法。 （以王公在位年数来 年。 如《左 。 骰之 》 ：“三十三年春， 秦 周北 。 ” 指 僖公三十三年。） （ 2）年号 年法。 （ 武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号 年。如《岳阳楼 》“ 四年春”。） （ 3）干支 年法。 （所 “天干”就是：甲、乙、丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十个字， “地支” 是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥 十二个字。 年的方法，从“天干”中的“甲”开始，配“地支”中的“子”依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、 戊辰、己巳等等六十个 合，俗称作“六十花甲” 。如：《 亭集序》 “ 在癸丑” 。） ? 4 ）年号干支兼用法。 （如《核舟 》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是 干支 年。） ?? 2、修禊：中国古代民 的一种 俗，古人 暮春三月是万物萌生的 ，在 一天 行祈福消灾的 式。 三、通假字 悟言一室之内 （“悟”通“晤” ，会面） ． 四、古今异 １、列坐其次 ．． 古 ：其，代 ，指曲水。次，旁 、水 。如：列坐其次。 今 ：①次第 后；第二。 ②次要的地位。 2、亦将有感于斯文 ．． 古： 些文章 今：常用 文雅，又指文化或文人 3、或取 抱 ．． 古：胸 抱 。 今： ①抱在 里； ②胸前； ③心里存着； ④打算。 4、引（之）以 （之） 流 曲水。 ． ． 古 ：把??作 。 今 ： 。 5、所以 游目 ．． 古 ：①表凭借，用来。 ②??的原因。如：所以 。 今 ： ①表因果关系的 ； ② 在的情由或适宜的 （限用于固定 中做 ） 。 6、俯仰 一世 ．． 古 ：形容 短 。 今 ：低 抬 7、俯察品 之盛 ．． 古 ：物品，物 。指天地万物。 今 ：物品的种 五、 活用 （一）名 作 ?? 、一 一咏（ ：喝酒） 、映 左右（ ： ） （二）形容 作名 1、少 咸集（少 ：少者、年 的人） ? 、不知老之将至（老：老年） 3、死生亦大矣（大：大事） （三）使 用法 1、引以 流 曲水（流：使??流） 、所以游目 （游：使?? 展； 使??奔 ） （四）意 用法 、固知一死生 虚 （一：把??看作一 ） 、 彭 妄作（ ：把??看作相等、相同看待）六、一 多 1、之 ? ⑴所之既卷（ ，意 “往，到达”） ? ⑵以之 （代 ，指“向之所欣??已 迹”） ⑶夫人之相与（取消句子独立性） ⑷极 听之 （ 构助 ，的） ?? ⑸向之所欣（音 助 ，不 ） 2、修 ? ⑴茂林修竹（意 “高”） ⑵况修短随化（ ，修短指寿命 短） ⑶乃重修岳阳楼（意 “修建”） ⑷修守 之具（意 “整治治 ”） 3、 ⑴ 趣舍万殊（ 然， ） ⑵ 世殊事异（即使， ） 4、于 ⑴会于会稽山阴之 亭（意 “在，介 ”） ⑵欣于所遇（意 “ ，介 ”） ⑶ 期于尽（意 “到，介 ”） 5、以 ? ⑴引以 流 曲水（意 “把，介 ”） ⑵亦足以 叙幽情（意 “用来，介 ”） ⑶犹不能不以之 （意 “因，介 ”） 6、 一 ⑴ 若合一契 （一起） ⑵ 其致一也（一 ） ⑶ 固知一死生 虚 （ ，看作一 ） ⑷ 一 一咏（有的，表示分指，一 ??一 ??） ⑸ 悟言一室之内（数 ，一） ? 七、特殊句式 1、判断句 ：死生亦大矣。 2、倒装句： （1）介 短 后置（ 于 + 也叫状 后置） ： ① 会于会稽山阴之 亭──于会稽山阴之 亭会 ② 不能 之于 ──不能于 （在内心） 之 ③ 亦将有感于斯文──亦将于（ ）斯文有感 ④ 当其欣于所遇──当其于所遇欣 2）定 后置： 无管弦之盛── 无盛之管弦 仰 宇宙之大，俯察品 之盛——仰 大宇宙，俯察盛品 3、省略句： （1）省主 ： ①（群 ）会于会稽山阴之 亭 ②（群 ）引以 流 曲水 2）省介 ：引以（之） 流 曲水 3）省介 “于” ： ① 映 （于）左右 ② 悟言（于）一室之内 八、涉及成 群 至： 指 能者 集， 一堂，都 聚在 里。 崇山峻岭： 高大陡峻的山岭。 放浪形骸： 指行 不受世俗礼 的束 。 情随事迁： 感情随着 事情的 化而 生改