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台北龙山寺导游词范文 3篇 龙山寺是台北第一名刹，列为二级古迹；位于台北西南，临淡水 河，供奉观世音菩萨，创建于清乾隆 3年（1738）,是当地居民信仰、 集会、大大小小事情的指挥中心。下面是学识网为大家带来的台北龙 山寺导游词范文，希望可以让大家喜欢。 欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下 ！ 龙山寺位于广州街，庙宇宏大，雕饰精美。寺内儒、道等萃聚一 堂，为多元化的传统庙宇。建于1738年（清乾隆三年），坐北朝南，由 前、后殿及左、右护龙围绕中殿而成。中殿供观音，侧有文殊、普贤 左右厢堂有四海龙王、十八罗汉、山神、土地公等 ；后殿中祀妈祖， 左右则供奉城隍爷、水仙尊王、关帝圣君、文昌夫子、注生娘娘等。 每逢农历的初一、十五日，都有大批香客来此进香 ；元宵节更是汹涌 的人潮赶来看花灯；农历二月十九日是观音菩萨诞辰，寺内举行大规 模的游行，并在寺前广场搭台演戏。 保安宫、龙山寺与清水岩祖师庙（台北县）并称为台北 三大庙门”° 该寺于乾隆3年建庙奉祀，以坐北朝南，分前、后及左右护龙围 绕中殿而成，前殿有铜铸龙柱乙对，中殿龙柱多达数对，雕工极尽精 细;寺内的石材计有珑石、青石、观音山石等，木雕亦甚巧妙，尤以 正殿内藻井及神龛最为出色。 每逢初一、十五，都有固定香客来此进香元 ；而每年元宵节庙方 更有举行盛大的花灯大会，或在观音、妈祖诞辰时也有盛大祭典，近 年来寺庙的管理；与发展都朝着吸引观光客的目标，使得很多活动也 已不再保有浓厚的地方色彩。虽是如此，香火却依然旺盛 ；平时也有 接踵而来的国内外游客，所以龙山寺，不仅是座观光庙宇，同时也为 二级古迹保护。 龙山寺附近，还有富传统中国风味市集，如古董店、佛具店、青 草巷等;位在龙山寺的右侧的青草巷.西昌街224巷巷内，又以青草茶 店聚集而得名，店内皆陈列各式各样的药材，常有慕名而来的游客在 此流连细选，形成当地的特色。 龙山寺位於台北市广州街，肇基的年代早於 剑潭寺。寺宇金碧 辉煌，与大龙炯保安宫、舟孟 清水岩，并称台北三大庙门。香火之鼎 盛，仅次於北港朝天宫，木栅指南宫。 车子进入龙山区，开始龙躇虎踞起来，顺着繁华舟孟 的走势。龙 山寺，彷佛龙姿上的神眼，它始终不只是一座庙宇而已。早期，它带 动舟孟的发展;成为市民最好的消遣去处 观在，华西街的好戏上场了， 信众与寺庙的依存关系，更密切，也更复杂。 时代在剧变，当街市景观不断地更新、进展、现代化。 龙山区 却依旧保有昔时繁华的样态，此地居民以他们的认知认同於他所熟悉 的生活方式。 时代变动，人心在兵荒马乱的时空中，突然发现了宗教才是心灵 最安和的皈依场所，於是，寺里的香火更盛了，善男信女，正信与迷 信，都复於佛前寻回磨洗心灵尘垢的方法。 龙山寺不远，感觉上它就居於 大台北规范着时事，庇护时事里 的众生。熙攘的中华路拐个弯就到了。观览众生与壁上文楹一一对照， 读了几幅，以这句诗题得最好： 看此日 树重兴，众心何等虔试。 这景象在绘在龙山寺，此时此地此人。当 树重兴，愿众生都能 得到无上正等正觉，如此，求神拜佛才有砥砺生命的意义。 感觉寺里触目即是联句，只写出了红尘缤纷与泰和景象，淡化了 尘世的苦楚。 龙山寺主殿虽供奉观音，但在主殿彳灸却祀奉天上圣母妈祖。 所以 龙山寺虽为佛寺，但与地方信仰是混合的，由这层关系可以探索至其 他依存关系，如与寺围贩卒，与龙山夜市的互动关系，以及备受议论 的西街居民生活形态所产上的特殊信仰方式 --O- 龙山寺是台北第一名刹，列为二级古迹；位于台北西南，临淡水 河，供奉观世音菩萨，创建于清乾隆 3年(1738),是当地居民信仰、 集会、大大小小事情的指挥中心。其地万华(原舟孟舟甲)，是台北市开发 最早的地方。二百多年来，龙山寺经过多次的修建，结构呈回字形， 在传统的寺庙中是很尊贵的布局。在广场上，可注意地板石材，其中 切割较不整齐的部分，已有古老的历史。 从前台湾海峡又叫 黑水沟”，风浪很大，移民都用石板来压船舱， 以便能安全渡海来台，而这些石板，后来也就用来铺设龙山寺前的部 分广场。殿前有台湾独一无二的铸铜龙柱，屋檐下的木雕、彩绘，也 都非常生动。尤其用来支撑屋顶的 网目斗拱”，是台湾寺庙的首次创 作。另外，大门左边的石雕窗上，雕有精彩的三国演义故事 ；右面则 有一个八角竹节窗，上刻竹干，是 竹报平安”的意思，由于正门只在 节庆祭典才打开，所以平时都从庙宇左边的门进入，右边的门出来。 进到庙里，可看到很多善男信女虔诚祭拜、诵经念文。出了前殿，在 天井上有一个香炉，香炉上有 憨番抬庙角”的有趣雕塑。天井两旁还 有钟楼和鼓楼，早上敲钟、晚上击鼓，来作为诵经、法会的提醒。从 石阶上正殿，正殿四面有一道走廊，廊上的壁面、石柱都有精巧的石 雕作品。 进了正殿，可以看到主神观世音菩萨。在第二次界大战中，龙山 寺正殿