中学历史 早期政治制度资料补充及走向大一统秦汉政治的学案 教案.docVIP

中国古代早期的政治制度知识拓展 商朝的内外服制度 内服：是商部落的活动区域，称“王畿”，由商王直辖，是中央政权。设相、卿、ト、祝、史、师等内服官进行管理。 外服：是商部落以外的臣服部落，称“方国”，是地方政权。由商王册封方国首领为侯、伯等外服官进行管理。方国对商王要尽义务，政治上臣服，经济上定期纳贡，军事上奉命征伐。王畿与众方国的联合体称“方国联盟”，又称“内外服联盟”。方国联盟实际上是王国部落与方国部落的联合，故又称“部族国家”。它虽是君主制政体，但王权受神权、世俗习惯、本部贵族和方国势力的制约，没有封建专制君主的绝对权力。中央王国对地方方国没有直接的人事任命权，要通过军事威服和订立盟约的方式对方国进行控制，也就是通过“诸侯承认天子”的方式来实现。方国虽然处于受封、被支配、被控制的地位，还要向中央王国缴纳贡赋，但其独立性较强，与中央王国的联盟关系不很稳定，有的方国甚至与中央王国处于战争状态。因此，没有形成天下共主的政治局面。 2、分封制、宗法制 分封制重在封立，它以封土授民为核，以下共主为目标。周天子分封诸侯，诸侯在其封国内分封卿大夫，卿大夫在其封地内分封士，士以下不再分封。通过层层分封，形成“王一侯一卿一士”的贵族等级序。 宗法制重在继承，它以血缘关系为纽带，以嫡长子继承制为核心。通过嫡长子继位、余子分封的宗法制度，形成层层相宗、大小有别的贵族等级秩序。大定与小宗之间既是家族等级关系，又是政治隶属关系。 西周还建立了礼乐制度，规定“礼不下庶人”，平民没资格受礼遇，奴隶更惨遭非人待遇。 3、西周的礼乐制度 含义：礼乐制度就是统治阶级为从事政治、社会活动所制定的一些规则和仪式。“礼”是表示等级差别的典章制度和礼仪规定。“乐”是表示等级差别的乐舞。不同等级有不同礼乐，且不得僭越。 实质(目的):维护分封制和宗法制所形成的等级秩序。 作用：是维护等级秩序的工具，有利于统治秩序的稳定 解读礼乐等级周礼名目繁多，等级森严，有吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军和出征)、宾礼(朝觐和互聘)、嘉礼(婚宴和加冠)等五种。如宾礼规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类:王九鼎(牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜肉千)，诸侯七鼎(牛、羊、乳猪、干鱼、千肉、牲肚、猪肉)，卿大夫五鼎(羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚)，士三鼎十(乳猪、干鱼、干肉)。再如车马殉葬制度规定：天子驾六，诸侯驾四，大夫三，士二，庶人一。乐舞的乐器多少、规模大小都有严格的等级差异。如乐队的规模和排列：天子八佾（列）64人，四面排列；诸候六佾48人，三面排列；卿和大夫四佾32人，两面排列；士二佾16人，一面排列。到春秋后期，由于生产力的发展，王室衰微。出现了“礼崩乐坏”的局面。有些掌握国家实权的卿大夫不但僭用诸候之礼，甚至僭用天子之礼。如鲁国大＋季孙氏用“八佾舞于庭”，孔丘斥责说：“是可十忍也，執不可忍也！” 走向大一统的秦汉政治 课前预习方案 秦统一天下的条件及对北方、岭南、西南夷分别采取怎样的措施来实现有效统治？ 条件： 措施：北部： 岭南： 西南夷： 完成下面图： 里乡县郡皇帝 里 乡 县 郡 皇帝 中央 中央 中 央 垂 直 管 理 地 方三公（九卿）地方亭 中 央 垂 直 管 理 地 方 三公 （九卿） 地方 亭 县尉 县令 县丞 军事 政务 辅助县令 道：少数民族同级行政区 道：少数民族同级行政区 基层行政机构 基层行政机构 亭长 亭长 3、分封制与郡县制的比较 分封制 郡县制 朝代 与中央的关系 性质 划分 影响 走向大一统政治课外知识拓展 专制主义中央集权 1、概念：专制主义中央集权制度：专制主义与民主政体相对立，是一种决策方式，主要特征是皇帝个人专断独裁，集国家最高权力于一身。中央集权是相对于地方分权而言，特点是地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性，必须严格服从中央政府的命令，一切受控于中央。简单地说，该制度就是：地方权力集中到中央，所有权力集中到皇帝手中（其核心集一切权力于皇帝）。 2、形成的原因（1）经济根源：小农经济的分散性需要一个强有力的国家政权来维护社会安定，保障生产。新兴的地主阶级需要建立中央集权来巩现固其统治地位。（2）社会根源：维护国家统一的需要。秦始皇吸取诸侯割据的教训，以消除地方割据势力秦统一后，六国残余势力还很大，只有加强中央权力，才能维护统治。（3）思想根源：法家思想奠定理论基础。秦自商鞅变法后，一直以法家思想为统治思想。韩非子创立了一套完整的中央集权理论，为秦始皇创立专制主义中央集权制度莫定了理论基础。（西汉儒家董仲舒进一步完善了君主专制理论。）（4）政治基础：春秋时期，宗法制、分封制瓦解。公元前221年，秦统一全国 3、建立：