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西方马克思主义的创始人-卢卡奇
·1.生平,包括学习、学术经历
·2代表著作及思想述评见“新版序言”
思想发展大致分期
·1.1918年之前,“浪漫主义的反资本主义”【前
马克思主义】:总的说来处于唯心主义哲学的影
响下,最初是狄尔泰和西美尔的生命哲学,后来
还有李凯尔特和韦伯的新康德主义社会学,后接
受黑格尔的辩证法
2.1919-1929,激进的马克思主义【救世主式的
“左”的】【匈牙利苏维埃共和国1919321-8.1,
卢卡奇任文化和教育方面的人民委员和匈牙利红
军第五师团政委,1919.10流亡维也纳,《共产主
义》杂志(波兰、匈牙利、奥地利)】论议会制
问题(1920)受列宁严肃批评,卢卡奇世界观
转变的开始
思想分期-3
3.1930-1945,莫斯科时期【斯大林主义】;1929年到莫
斯科马恩研究院工作,阅读马克思早期著作、亲历对德波
林学派的批判(1929-1930),弄清了马克思同黑格尔和
费尔巴哈的关系以及马克思同列宁的关系;1933-1944.12,
参加《国际文学》杂志编辑部的工作,深入研究了歌德
席勒、荷尔德林、巴尔扎克、托马斯·曼、普希金、托尔
斯泰、陀思妥耶夫斯基、马卡连柯、肖霍洛夫、高尔基等
人的作品,《论现实主义的历史》(1939年俄文译本)
《艺术和客观真理》(1934)、《托尔斯泰和现实主义的
发展》(1935)《德国文学中的进步与反动》(1947年
德文版)
思想分期-4
·4.1945-1971,回到匈牙利,任布达佩斯大
学哲学与美学教授。60年代形成以他为核
心的“布达佩斯学派”。【批判的、更新
的马克思主义】{参照主要著作
生平
Georg Lukacs(捷尔吉卢卡奇)1885413-1971.64
匈牙利著名马克思主义哲学家、美学家、文学理论家,是
国际社会主义运动史上最受争议的人物之一。出生在布达
佩斯一个富有的犹太银行家家庭,父亲是匈牙利最大的银
行“布达佩斯信托公司”的董事;1901年被授予匈牙利贵
族称号。
学习经历:1902年布达佩斯文科中学毕业,进入布达佩斯
大学,学习法律、国民经济学、文学、哲学等,1906年到
柏林学习,10月在科罗茨瓦获法学博士学位,1909年布
达佩斯大学哲学博士学位(《戏剧的形式》),因《青年
黑格尔(和资本主义社会问题)》(完成于1938年
1948年出版)从苏联科学院获得哲学博士学位
生平(续)
1912-1917年间,在柏林、海德堡攻读德国古典哲学和现
代西方哲学,在海德堡,他领会了存在主义的先驱祁克果
和陀思z奏斯棊郾想的真:连和那活着的师如胡
美尔、拉斯克、恩斯特·布洛赫等密切接触。这段时间当
是卢卡奇创造性理论思考的基础。
·1930-1931,在莫斯科的马克思恩格斯硏究院工作,研读
当时还未发表的《1844年手稿》,“在阅读马克思手稿
的过程中,《历史与阶级意识》中所有的唯心主义偏见都
被扫到一边去了”。
·1933年希特勒执政后,再度去莫斯科,一直到二战结東。
点卡奇与斯大林主义的关系其实很微妙。“苏联的哲学家
们将永远记住乔治
奇这位杰出的学者和思想家对世
界文化、哲学的发展做出的重大贡献。”
与斯大林主义的微妙关系
支持斯大林反希特勒的斗争,支持斯大林
对普列汉诺夫、托洛茨基和布哈林思想的
批判,支持斯大林对列宁的社会主义可以
在一国首先取得胜利的理论的捍卫。
对斯大林搞个人迷信、搞清洗运动以及对
德国古典哲学取敌视态度等做法不满。
1956年苏共二十大后,积极参与“裴多菲
俱乐部”批判斯大林和教条主义
因文惹祸的几个事件
为总结(十月)革命经验、探讨匈牙利、中西欧
无产阶级革命失败原因而写的《历史与阶级意识》
(1923)一出版就在共产国际内部受到严厉批判
被逐出《共产主义》编辑部,卢卡奇也为此书进
行过多次自我批评,其中“新版序言(1967)”
是发自内心的;可在西方却受到不少左派知识分
子的极力推崇【特别是梅洛-庞蒂,他奉《历史与
阶级意识》为西方马克思主义的“圣经”】,成
为“西方马克思主义”某些流派(如早期法兰克
福学派)的思想源泉
《勃鲁姆提纲(B| um Theses)》
1928年受托起草匈共二大的报告《匈牙利
政治和经济形势以及关于匈牙利共产党任
务的纲领》即《勃鲁姆提纲》用建立在资
阶级民主基础上的“无产阶级和农民的
民主专政”,即工农民主专政【不久之后
即成了匈牙利政治的现实】取代“无产阶
级专政”,在国际工人运动中争取人民阵
线同盟军;被共产国际和党内反对派斥为
“取消主义”,他为此被迫作自我批评
右
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