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文化经典《论语》
论修养
第一节自省
本单元共选录十三章。首章孔子勉人修德、讲学
徙义、改过,为本单元纲领。第二章曾子自述省身
之大端,第三章孔子告诫人勿恃才而骄吝,这些都是
德的重要内容。第四章子夏论为学首重人伦,第五章
重在见贤自省,这些也属于讲学、修德的内容。至于
第六章的“见其过而自讼”,第七章论“君子之过”,
第八章论“小人之过”,第九章的“过而不改,是谓
过也”,都属于改过、徙义之事。第十章的”患所以
立”、”求为可知”,与第十一章的“病无能焉”、
不病人之不己知”,第十二章的“不患人之不己
知”,义理可以互相阐发,第十三章“君子疾没世而
名不称焉“,这些是孔子勉人及时进德修业,因此收
N录在本单元的各章。
7·3子日:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙
4,不善不能改,是吾忧也。”(《述而》)
译文:孔子说:“(许多人)对品德不去修养,学
问不去讲求,听到义不能去做,有了不善的事不
能改正,这些都是我所忧虑的事情。”
κ评析:在这里,孔子把道德修养、读书学习和
知错即改三个方面的问题相提并论。进行道德修
养和学习各种知识,最重要的就是要能够及时改
正自己的过失,只有这样,修养才可以完善,知
识才可以丰富。
-4曾子①同:“吾日三省②吾身:为
人谋而不忠③乎?与朋友交而不信④
乎?传不习乎⑤?”(《学而》)
κ译文曾子说萌“我每天多次反瘁自己:?别人办事是
不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做删诚实可?了
呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?
κ评析:儒家十分重禨个人的道德?养以求塑造成吆想
人格。而?章?讲犄自?,则是自我修养的基本方法
《论语》书中多次谈到自省的问题,要求孔门弟子
自.觉地反省自己,进行自我批评,删强个人思想修养
和道德修养,改正个人言行举止上的各种错误。这种自
省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方,因为它
特别强调进行修养的自觉性。
κ在本章中,曾子还提出了“忠”和“信”的范畴。忠
的特点是一个“尽”字,办事尽力,死而后已。“信”
的涵义有二,一是信任,二是信用。其内容是诚实不
欺,用来处理上下等级和朋友之间的关系,“信”特
别与言论有关,表示说真话,说话算数。这是~个人
立身处世的基石。
思考:曾子每天都要反省自己“为人谋丽不忠乎?
与朋友交而不信乎?传不习乎?联系实际谈谈你的看
法
提示:曾子的做法对于我们当夸的每个人来说
都是很有现实意义的。为别人谋事应当忠诚,
对待朋友应当真诚,对老师传授的知识应当
认真学习。
8子曰:“如有周公之才之美,使
骄且吝,其余不足观也已。”(《泰
伯》,)
z译文孔子说:“(一个在上位的君主)即使有周公
那样美好的才能,如果骄傲自大而又吝啬小气,
鄢其他方面也就不值得一看了。”
评析由本章可见孔子强调德比才还重要。“骄
和“吝”是德中最容易导致事业失败的重要因素
同时也最容易让人失去朋友和支持者。因此只有
不矜己傲物,不悭吝财货,才能容人容物,建立
功业
·7子夏①日:“贤贤②易③色;事父母,能竭
其力;事君,能致其身④;与朋友交,言而有
信。虽日未学,吾必谓之学矣。”(《学而》)
κ译文子夏说:“一个人能够对妻子,重品德、
不重容貌;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君
主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话
诚实恪守信用。这样的入,尽管他自己说没有
学习过,我一定说他已经学习过了。
评析:子夏认为一个人有没有学问,他的学
问的好坏,主要是看他的道德修养。这一观点
进一步说明了孔子教育重在德行的基本特点。
思考:子夏的这段话表现了孔子在教
育上的什么特点?
提示:孔子的教育思想,是以道德教育为中
心,重在培养学生的道德修养。孔子把书本
的知识放在第二值,首先强调的是学做人。
4·17子曰:“见贤思齐焉,见不贤而
内自省也。”(《里仁》
译文孔子说:“见到贤人,就应该向他学习、看
齐;见到不贤的人,就应该自我反省(自己有没
有与他相类似的错误)。”
评析本章谈的是个人道德修养方法之一。实际
上这就是取别人之长补自己之短,同时又以别人
的过失为鉴。这是一种理性主义的态度。
5·27子日:“已矣乎,吾未见能见其
过而内自讼者也。”(《公冶长》)
译文孔子说:“算了吧,我还没有看见过能
够着到自己的错误而又能从内心责备自己的
人
评析古往今来,人们往往能够一眼看到别
人的错误与缺点,却看不到自己的过失。而
要做到有自知之明、有错即改,在任何时候
都是很难的。
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