议论文素材整形.pptVIP

议论文“素材”之“整形术” 2011届2010.917  一、乾坤大揶移,移花接木 多元解读法 《非常道》选取了弘一法师的一件小事: 李叔同做了和尚,学生丰子恺仍跟他有来 往。弘一法师曾到丰家,丰子恺请法师就座 法师把藤椅轻轻摇动,然后慢慢坐下去。多次 如此后,丰问何故。法师答曰:“这椅子里头, 两根藤中间,也许有小虫伏动,突然坐下去 要把他们压死的,所以选摇动一下,慢慢地坐 下去,好让他们走避。”  话题一:一枝一叶一世界(浙江卷) 一枝一叶见真情,一点一滴见佛心。 李叔同本是音乐美术之奇才,自从出家之后, 一心向佛,悟道甚高。一次,来到丰子恺家,落 座之前,轻轻摇晃藤椅,让虫走避 其心善,善比亲人;其意诚,诚如朋友;其 事小,小如一枝一叶;其境高,高如他的坐禅宗 旨天心月圆 9以花一世界,一叶一菩提。从这个小细节 看出弘一法师的精神大世界:天入合。  话题二:入乎其内,出乎其外(湖北卷) 入,是门径;出,是圆满。 干什么事情,往往“入”的容易,而达到“出”的境 界很难。而这里要讲的李叔同先生是一个大例外。他学富 五车,才高八斗,后半生却钟情于佛教,于是出家来到佛 教圣地虎跑寺。他入了佛门,一心向佛,佛书,佛经,佛 理,佛道,出神入化。有一次,他来到学生丰子恺家,落 座前轻轻摇晃藤椅,他说:“这,好让小虫走避。”这 言一行,正展现了他的佛心禅意,可见他已真正达到了 入乎其内”,知理;又“出乎其外”,实践了。他写了 不少佛经著述,还云游各处作佛教的演讲,他外圆内秀 饱含禅意的书法,都真正阐释了出乎其外的含义 入乎佛教之初,还呼李叔同;出乎其外,大名弘一法 师  话题三:留给明天(天津卷) 弘一法师留给明天的是什么? 是真。一份真情的告白,悠扬而古典的《送别》 之曲回荡在我们的耳边:长停外,古道边,芳草碧 边天。 是美。他的绘画天赋奇绝,学生丰子恺得益于他 的指导而出神入化;他还登台演出古装戏剧,把美送 给观众;他的书法在当时堪称绝伦,鲁迅先生曾托人 专门相求 是善。他的佛心禅骨,非我们这些凡失俗子所能 理解。他曾到他的学生丰子恺家,落座时轻轻摇晃藤 椅。让藤椅中间的小虫走避。这真是修到了善的最 高之境;与自然之物合一,物我合一。 弘一法师留给明天的是真,是美,是善,是天心 月圆  “点”素材:几米作文一:寻找硬币另一面的价值 当你翻开几米的绘本,或许你会感受到一个充满 情感的人正在认真地创作,但几米曾做了十几年的广 告人,却一无所获,但当他回归生活,将他的情感释 放于绘本中却获得成功,他也找到了生活的真谛 几米的广告生涯让他感到单调、无聊,他真实的 情感无处释放。但当他拿起了画笔,找到了硬币另 面的价值,他笔下的小人因为他丰富而真实的情感而 充满了灵性,他也渐渐地从生活中发现了更多的微小 的美丽,让他在琐碎的生活中找到了真正的自己,也 找到了生活的真谛。 几米翻转他的硬币,让他的情感流露于手插画与 文学之间,找到了生活中的美好,寻到了生活的真谛。  作文二:诗意地生活 诗意可以是一杯香茗,可以是一池清水,可以是 缕花香。在这千变万化的世界里,任何东西都蕴藏着诗 意。而我们就在这无限的诗意中生活。几米写过“街上 的灯忽明突暗,我的大头鞋打在石板路上寂寞地响,我 知道这条路上不是我一个人走过”。他有严重的病痛折 磨他,却没有放弃心中的梦。他用画笔和空灵富有哲理 的文字影响了多少迷茫的人们。因为他诗意地生活,为 生活的渴望让他心灵芬芳,被诗意包围,文字中、画面 中能读出诗的意境,那么他一定是把病魔也当作是人生 中的一首诗了,他一定幸福地生活着。放开紧闭的心 去拥抱生活中的诗意吧!诗意地生活就是把任何苦难都 当作诗去品味,然后酿出人生的甘霖  点”素材:伊莎多拉邓肯作文一:必须跨过这道坎 在追求理想的路途上,面对怀疑和睥睨的目光,请 告诉自己:必须跨过这道坎,因为只有跨过了才能实现 理想和追求。晦暗萧索的街头,一个单薄的身影正在挨 家挨户地敲门诉说着自己的理想。伊莎多拉邓肯,后现 代舞的开创者,她知道横在她面前的这道坎是芭蕾至高 无上的地位,是众人怀疑的目光。可是凭着满腔热情与 对舞蹈的热爱,弱小的女子从没有放弃,她知道她能够 也必须跨过这道坎。于是她成功了,她成了那个“一条 腿跨过洛基山脉,双手从大西洋伸向太平洋,额前星光 灿烂”的人,而人们早已忘了她连续一周啃西红柿的日 子 带着热情与执著上路,坚定地告诉自已:必须跨过 这道坎,那么面对困难和坎坷时,我们便会坚信,跨过 了它,理想的高地便在前方。一  二、“点”素材的运用 (一)倒叙论证 白岩松