第九讲 第二节 《呐喊》《彷徨》的哲学意味 .pdf

第九讲 《呐喊》《彷徨》的三意义结构 第⼆节 《呐喊》《彷徨》的哲学内涵 关注鲁迅其⽂其⼈的哲学内涵，是我们这⻔课程的特点，这主要 基于以下三点考虑： 其⼀，鲁迅及其⽂字的确具有哲学内涵，这是我们理解鲁 迅绕不过去的⼀部分内容。 其⼆，基于哲学研究的视，对鲁迅所进⾏的阐释的确打 开了⼈们认识鲁迅世界的新地域。 ⽽且这些发现也具备体系性内涵，构成了鲁迅精神世界中 ⼀个相对独⽴的层⾯，从⽽能够丰富⼈们对鲁迅意义的结构性 认知。 其三，当下鲁迅研究中的哲学视，呈现出⾃觉地跟过往 鲁迅研究的知识谱系保持精神贯通的⼼态，能够⾃觉地建构 起鲁迅世界的整体性意义构成，⽽不是只⻅⾼深的哲学层⾯， 忘记脚下的尘世⼤地——不⻅鲁迅世界中同样要的⼈性内 涵与社会历史内涵，从⽽能够给研习者呈现相对完整的鲁迅 意义构成。 ⼀、《呐喊》《彷徨》所呈现的⼈间虚⽆相 上次课上我们总结了 《呐喊》《彷徨》在⼈性层⾯上和社会历史 层⾯上的意义构成。今天，要稍做回顾⼀下的，是我们⼀直在详细地、 体系性地讲授的那部分内容—— 《呐喊》《彷徨》中的哲学内涵。⽽ 我们之所以选择对 《呐喊》《彷徨》在哲学层⾯上的意义做相对详细 的讲授，⼀个重要的原因是，这部分内容可能是⼀般读者，乃⾄⼀般 研究者了解较少，并且⽐较难以理解的那部分。 在我们看来，《呐喊》《彷徨》的哲学内涵，集中体现在其⼴ 泛流布的“虚⽆透视之眼”中。这⼀“透视之眼”在 《示众》⼀篇 中得到了⼏乎极端性的、爆炸性的，实在躲不过去的呈现。 从⽽《示众》在某种程度上成了《呐喊》《彷徨》的“启示柱”， 成了彰显 《呐喊》《彷徨》“整个⼀层”意义构成的警钟。 《示众》对虚⽆的集中曝露，提示我们深挖 《呐喊》《彷徨》类似 场景中的精神深度，提示我们—— 在麻⽊、冷漠，乃⾄残酷的“乐看”背后，还有深深的精神⿊ 洞，还有虚⽆中饥肠辘辘的精神空腹。 提示我们关注、点醒这样的精神⿊洞，或许是精神启蒙、⽂ 化启蒙⾥深挚、要的⼀环。 尽管“示众世界”似乎不⻅社会上层⼈物和知识⼈⼠，但我们的分 析还是能够⻅出，那个世界⾥相对的威权⼈物，以及他们在精神上的 ⼀样⽆所真为，⼀样为看⽽看，驻留于空空洞洞的⼈⽣。这提示我们 去留意 《呐喊》《彷徨》⾥诸多威权⼈物在精神上更深⼀层的本质特 性。 他们之中，除了⾃动黏贴、寄⽣在陈腐、⾮⼈的社会思想⽂化 ⽣态中，除了趁着维持社会思想⽂化的旧态，⽽实现物质攫取的 欲念之外，没有精神⽣命的个性⽕花，没有精神上的⾃我价值。 在充斥着看客众数与威权⼈物的世界上，总有偶然 （其实也就成 了必然）的落难者。对于他们，《呐喊》《彷徨》惊⼈地刻写了他们在 命悬⼀线时，与“绝望—虚⽆”相邻的⽣命醒转—— 她他们的精神世界，原本近乎死寂状态，每每不敢闪动任何 / 怀疑的眼睛、否定的⼼⽓，但终于也还有苏醒的⼀刻—— 当⽣ 存实在太苦涩，但死亡的确来得太意外！ 阿 与狂⼈之间的距离并不永远是遥远的，祥林嫂的⽣命⼒ Q 量也并不总是弱于识字的⼦君。 如果⽣命的⼒量⾸先意味着怀疑现状，然后⾏动，那么，我 们在阿 的“临殁⻅真”上，在祥林嫂的“临死怀疑”上，看到的 Q 应该是⼈性的希望，是⼈的精神⾃我最初诞⽣的那⼀刻！ ⼆、《呐喊》《彷徨》中“独异型”⼈物所呈现的“虚⽆图景” 这⾥的“虚⽆图景”存在两类基本核⼼线，⼀类是⽇渐沉沦于 虚⽆，另⼀类则是不断“体味→博弈→超越”虚⽆。 《示众》⾥那位唯⼀的求问真相者，那位“⼯⼈似的粗⼈” ，他的 独异性、他软弱的“退出” ，能够让我们联想到 《呐喊》《彷徨》中诸多 的类似⼈物。 这些独异性⼈